本书系统介绍了20世纪美国最具影响力之一的著名神学家尼布尔的伦理学思想,并比较了基督教伦理学和一般性伦理学的异同,特别着眼于基督教伦理学与理性伦理学在伦理要素搭配上的不同。本书结合道德建设这一主题,对于反思我国道德建设,推进以德治国具有重要的学术价值和现实意义。
刘时工，河北唐山人，先后就读于南开大学哲学系、北京大学哲学系，并于南开大学获得学士和硕士学位，于北京大学获得博士学位。1999年起执教于华东师范大学哲学系。
丛书总序
序
导言
一、伦理和伦理学
二、宗教和道德
三、宗教伦理学和基督教伦理学
第一章 尼布尔与基督教伦理学
第一节 尼布尔生平
第二节 尼布尔的思想传统
第三节 尼布尔学说中的神学和伦理学
第四节 尼布尔伦理学的性质和特征
第二章 尼布尔的人性理论
第一节 基督教的人性论
第二节 罪从何来：论人为罪人
第三节 原罪·自由意志·道德责任
第四节 人性论、道德感与现代文化的危机
第五节 原义论与道德完善
第三章 牺牲之爱与互爱
第一节 启示的真理——道德规范的神学架构
第二节 先知主义和弥赛亚主义
第三节 耶稣基督——上帝最后的启示
第四节 牺牲之爱
第五节 道德规则·道德动力和道德实现
附：价值共识、道德的保守性和宗教传统
第四章 社会群体的结构和道德性质
第一节 个人、群体和社会
第二节 社会群体的结构
第三节 群体之罪
第四节 群体的道德意识
第五章 正义的理想和正义的实现
第一节 爱和正义的关系
第二节 正义的原则和模式
第三节 现实主义伦理学道德考虑诸要素
第四节 对自由主义的批判
第五节 和平主义的道德失误
第六节 光明之子的乌托邦情结
第七节 捍卫民主
第六章 历史的道德意义
第一节 现代文化的历史观
第二节 古典时代的历史观
第三节 基督教的历史观
结语：问题与启发
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