《唐诗三百首》是大家耳熟能详的一部唐诗选本。俗话说:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”这句话正是蘅塘退士编选该书的目的,意思是希望人们开卷有益,从中得到诗的启蒙。蘅塘退士原名孙洙,他生活于清代乾隆时期,他编的《唐诗三百首》,每首诗都是一流的佳作,数量也恰到好处(挑310首也暗含了希企孔夫子的幽微心绪),它是一本不会给读者太多负担的好书,所以该书一经面世,便成为最受欢迎的唐诗选本,风行至今。但是,我们也不得不指出蘅塘退士对一些诗篇的文字版本,择不够精审,其中存在一些错误,对读者有误导——这需要纠正。
《分类唐诗三百首》是《唐诗三百首》的重编注释本,它有三个优点:一、它纠正了原书中的错误,恢复了诗歌的本来面目。二、诗歌的注释更加准确,点评更加贴切,这能让我们比较快捷地掌握诗歌内容,进而领略诗歌的艺术。三、作者将原来律、绝、乐府的分体编排方式改为按照内容主题编排,如此则便于就近比较,于殊异中见真谛,更切合读者当前阅读的需求。总而言之,《分类唐诗三百首》是一本严谨可信、浅易清新的“升级版”《唐诗三百首》。
另外,本书还用了明代黄凤池编纂《唐诗画谱》的部分插图。这部画谱由蔡元勋绘制,是一部很有代表性的古代诗意绘画作品,它较好地融合了诗歌和绘画两种艺术,读者于品鉴诗歌的同时,欣赏画作,一定会有更多的收获。
骆宾王(623—684),义乌(今属浙江)人。七岁作《咏鹅》诗:“鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”被称为神童。他与王勃、杨炯、卢照邻齐名,并称“王杨卢骆”,又号“初唐四杰”。四人中他年辈最老,但排名最后。“四杰”都是官小名大,性格浪漫,都喜欢自我表现,争名好胜,被当时人取为笑谈。光宅元年(684),骆宾王随徐敬业起兵讨伐武则天,写出著名散文《讨武檄》,传遍天下,后来兵败被杀,有传说他逃命后当了和尚。在“四杰”中,骆宾王的逸事流传最广,给人的印象最深。
在狱咏蝉并序
余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数株焉。虽生意可知,同殷仲文之古树;〔1〕而听讼斯在,即周召伯之甘棠。〔2〕每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻。岂人心异于曩时,将虫响悲于前听?〔3〕嗟乎!声以动容,德以象贤。故洁其身也,禀君子达人之高行;蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。候时而来,顺阴阳之数;应节为变,审藏用之机。有目斯开,不以道昏而昧其视;有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。仆失路艰虞,遭时徽〔4〕。不哀伤而自怨,未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏;见螳螂之抱影,怯危机之未安。感而缀诗,贻诸知己。庶情沿物应,哀弱羽之飘零;道寄人知,悯余声之寂寞。非谓文墨,取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱,南冠客思深。〔5〕
那堪玄鬓影,来对白头吟?〔6〕
露重飞难进,风多响易沉。〔7〕
无人信高洁,谁为表予心!
〔1〕“虽生意”两句:东晋殷仲文,见大司马桓温府中老槐树,叹曰:“此树婆娑,无复生意。”(《晋书·殷仲文传》)这里借此故事自叹无生气。
〔2〕“而听讼”两句:用《诗经·召南·甘棠》故事,周代召公听民间之讼而不烦劳百姓,就在甘棠(棠梨树)下断案,后人都不忍损伤这树。
〔3〕曩(nǎng)时:从前。将:还是。
〔4〕徽(mò):捆绑罪犯的绳索,这里是被囚禁的意思。
〔5〕西陆:指秋天。古代认为日行东陆是春,南陆是夏,西陆是秋,北陆是冬。南冠:楚国人戴的帽子,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》楚国钟仪戴着南冠被囚于晋国军府的典故。
〔6〕那(nǎ):即今“哪”字。历代诸本均作“那”,蘅塘退士改作“不”,兹复正。玄鬓:原指黑色的鬓发,这里比喻黑色的蝉。这两句一语双关。表层意思是,我怎能忍受这像满头黑发的蝉对着我这白发老人长吟?深层意思是,我对着黑蝉吟诵委屈哀伤的《白头吟》。《白头吟》是古乐府曲名,多写清正却遭诬谤的主题。
〔7〕“露重”两句:写蝉在秋风寒露中飞不动、叫不响的痛苦情景,暗示身微言轻。
高宗仪凤三年(678),诗人在首都长安任侍御史,因上疏论事,触怒武后,被诬下狱,此诗作于狱中。近三百字的小序反复叙写了自己的心境,并以蝉的高洁自况,抒发了幽愤感伤的情怀。这首诗名为咏蝉,实为自咏,蝉的高洁,就是自己品性的高洁。前四句分写蝉和人,后四句合写蝉和人。全诗托物言志,蝉和人融为一体,活画出一个在寒露中哀鸣的秋蝉的形象,也就是诗人的自我形象。“露重飞难进,风多响易沉”一联,寄托遥深,对人生感受有高度的概括性,富有哲理意味,是被人传诵的名句。