《九成宫醴泉铭》：唐代碑刻，公元632年镌立于麟游（今陕西宝鸡麟游县）。魏徵撰文，欧阳询正书。撰作和书写于唐贞观六年（632）夏历四月，全文叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，享有“楷书之极则”的美誉，被历代书家奉为“欧体”的楷模。
九成宫本为隋代的仁寿宫，唐贞观五年（631年），李世民提倡节俭，将九成宫重新修缮，并更名为『九成宫』。『九成』意即九重，极言其高峻。宫内本来没有水源，贞观六年夏天，李世民来九成宫避暑，发现了泉水。此泉甘甜如美酒，故称为『醴泉』。醴泉被时人视为上天所赐的吉祥之物，是当朝皇帝美好德行的瑞应。魏征所撰碑文便以醴泉为缘由，魏征在文章中提出了“人玩其华，我取其实。还淳反本，代文以质。居高思坠，持满戒溢。念兹在兹，永保贞吉。”的质朴反奢精神。这在当今中华民族迎接历史复兴是必不可少的人生理念，也是中国历史上的执政智慧值得今人借鉴。
出版说明：
九成宫原称仁寿宫，建于隋文帝（杨坚）之时。其遗址在今陕西省麟游县。唐贞观五年（631）加以扩建，更名“九成宫”。唐太宗李世民在此处避暑之时，涌出一处泉水，故而在贞观六年（632年）立下此碑。铭文叙述了“九成宫”的来历及其雄伟壮观的宫殿建筑，歌颂了唐太宗的文治武功和节俭精神，提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。
本书选用北京故宫博物院藏明驸马李祺旧藏拓本，此拓初为明驸马都尉李祺庋藏，钤「驸马都尉陇西李祺印」，故称之为“李祺本”。清初归高士奇，为之重装，碑文首页左上角钤「高士奇印」，后归赵怀玉的味辛斋，见封面方薰题签「宋搨九成宫醴泉铭味辛斋藏」。又经金绍权的守安堂所藏，钤有「金绍权章」、「金氏守安堂鉴藏金石图书记」等若干印，后由张明善（张彦生之子）于沪上旧书店偶得，后献与北京故宫博物院。今得故宫博物院应允，第一次以全本仿真彩印出版，以飨同好者。
欧阳询（557年一641年），汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。因其“八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，风旋雷激，操举若神”而被誉为翰墨之冠。
魏征（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（今河北省巨鹿县）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家。青年时投奔唐高祖李渊。唐太宗李世民继位后，成为重要辅臣，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣，被后人称为“一代名相”。贞观十七年（643年）病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简，同年入凌烟阁，为凌烟阁二十四功臣之一。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名、并流传下来的谏文表是《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。
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