《简·爱（导读版）/语文新课程标准必读》讲述了19世纪中叶英国偏远的乡村，女主人公简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来简·爱进入了慈善学校，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨，但她以顽强的意志完成了学业，并且取得了优异的成绩。为了追求独立的生活，她应聘在桑菲尔德府任家庭教师。由于志趣相同，简·爱和主人真诚相爱，历经磨难，终于和自己心爱的人走到一起。
《简·爱（导读版）/语文新课程标准必读》讲述了出身贫寒的简·爱在做家庭教师时，与男主人产生了真挚的爱情。就在两人的婚礼上，简·爱发现桑菲尔德府的阁楼上藏着一个疯女人，而她竟男主人的结发妻子。简·爱而离开。不久，疯女人火烧庄园，男主人双目失明，并陷于贫困。就在他对活感到绝望之际，简·爱回到了他的身边……
夏洛蒂·勃朗特，1816年4月21日出生在英国约克郡的索顿。1820年4月，因为她的父亲在哈沃斯担任牧师，他们全家搬到了哈沃斯。1824年8月，夏洛蒂、艾米莉、玛丽亚、伊丽莎白四姐妹一起被送到一所女子教会学校学习。
1831年至1832年间，夏洛蒂在米菲尔德的学校就读。1835年至1838年间，夏洛蒂在米菲尔德的学校担任教师。1839年至1841年间，夏洛蒂在约克郡担任家庭教师。1842年，夏洛蒂与妹妹艾米莉在一所位于布鲁塞尔，由康斯坦丁·黑格尔与妻子克莱儿所经营的私立寄宿学校教学，夏洛蒂教学生英文，艾米莉教学生音乐。不过她们的教学工作因为夏洛蒂的阿姨伊丽莎白·布伦威尔去世而中断。1843年1月，夏洛蒂独自返回布鲁塞尔的寄宿学校，继续担任教师的职务。这次在布鲁塞尔的寄宿学校期间，夏洛蒂过得并不快乐，因为她思念家乡和亲人。
1846年5月，夏洛蒂与艾米莉、安妮联合出版了《库瑞尔、艾利斯与阿克顿·贝尔的诗集》。
1847年，夏洛蒂出版长篇著作《简·爱》，从此名声大振。此后夏洛蒂先后创作了《谢利》《维莱特》《教师》。
1854年6月，夏洛蒂和尼古拉斯结婚。他们婚后的生活很幸福。然而仅仅六个月后，夏洛蒂就得了重病。1855年3月31日，夏洛蒂永久地离开了人世。
文学作品大多是作者体验生活的结晶，从书中可以看出作者的一些影子。《简·爱》也是如此，大量的细节都是作者在现实生活中亲身经历的。当然《简·爱》并不是一本自传，作者只是把自己丰富的人生经历融入了一部充满想象力的作品里。
1838年至1842年，她与妹妹们辗转各地，以家庭教师为生。但因为这一职业地位低下，薪金微薄，又使姐妹们天各一方，她们便毅然放弃，打算自己创办学校。虽然她们热衷于办学，做了种种准备，但最后还是没有成功。这时父亲病倒了，颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习，家庭经济的压力越来越大，在这种极度困难的情况下，夏洛蒂和妹妹们开始了写作。她们姐妹三人经常聚在一起，饱含热情地读书、写作。书本开启了她们的心扉，增长了她们的学识；多难的生活、独特的经历为她们的创作提供了充足的源泉，于是世界文学史上便奇迹似的在同一年、同一个家庭诞生了三部传世之作：夏洛蒂的《简·爱》，艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。
简·爱年幼时，父母就染病去世。简·爱被送到盖茨海德庄园的舅妈里德太太家抚养。但在舅舅死后，里德太太把她送进罗沃德寄宿学校。后来，简受聘来到桑菲尔德庄园担任家庭教师，在相处中，简·爱感觉到自己对庄园主人罗切斯特产生了感情。
后来，里德太太派人来找简，说她要见简一面。回到舅妈家中，里德太太给她看了一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，信上叔父向里德太太打听侄女的消息，并打算把自己的遗产交给简·爱。里德太太谎称简病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。简·爱回到桑菲尔德庄园后，罗切斯特向她求婚，简答应了。但在简·爱和罗切斯特举行婚礼时，简得知罗切斯特还有一个有遗传性精神病史的合法妻子——伯莎·梅森。悲痛欲绝的简·爱离开了桑菲尔德庄园，被牧师圣·约翰所救。不久，圣·约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅去世了，留给简两万英镑，要圣·约翰帮助寻找简·爱。圣·约翰发现简·爱是他的表妹，简·爱执意要与他们分享遗产。圣·约翰准备去印度传教，临行前向简·爱求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，而是因为他需要一个很有教养的助手。简·爱觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。当夜，圣·约翰在荒原上等待简的答复，就在简要做出决定的时候，她仿佛听到罗切斯特在遥远的地方呼喊她的名字。她决定回到罗切斯特身边。
当简再次回到桑菲尔德庄园时，整个庄园变成一片废墟。罗切斯特被烧伤了一只手臂并且瞎了双眼。简赶到罗切斯特住的芬丁庄园，向他吐露自己的爱意，他们终于结婚了。两年之后，罗切斯特治好了一只眼睛，也看到了简·爱为他生的第一个孩子。
《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，是19世纪英国著名作家夏洛蒂·勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的书，它饱含着作者无限的情感和个性魅力，成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
简·爱的宗教意识是与众不同的。它的出现不是一个偶然，可以说是一个社会时期人类精神的体现，一代社会思潮的反映。18世纪，英国资本主义发展迅速，随着工业革命的开始，工厂的建立，无产阶级逐步形成。同时，圈地运动规模扩大，大量农民进入城市。社会成分和社会生活剧烈变化，传统的宗教信仰在群众中的影响逐渐削弱。在国教腐败、道德败坏、犯罪增加的情况下，1784年约翰·卫斯理在英国创立独立的宗派——卫斯理宗教，它改革了传统宗教，力图挽救危机，复兴基督教信仰。夏洛蒂的父亲帕特里克·勃朗特是此宗派的牧师。勃朗特夫人去逝后，她的姐姐伊丽莎白·勃兰威尔照料着孩子们的生活，她有着严谨的卫斯理教的作风。种种与卫斯理教派千丝万缕的联系，在夏洛蒂姐妹身上产生了极大的影响。
夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte），1816一1855英国女小说家，艾米莉·勃朗特之姐，是活跃在英国文坛上的勃朗特三姐妹之一。基于父母遗传的天分和他们后天的努力，三姐妹出了名擅长写作，1847年，他们都发表了小说。夏洛蒂的作品主要描写贫苦的小资产者的孤独、反抗和奋斗，属于被马克思称为以狄更斯为首的“出色的一派”。《简·爱》是她的处女作，也是代表作，至今仍受到广大读者的欢迎。夏洛蒂还出版过诗集。她的其他小说有：《谢利》（1849）、《维莱特》（1853）和《教师》（1857）。其中《维莱特》可以看做是她个人的小说体自传，与她的人生经历十分相似。这位天生体弱的女作家是十九世纪英国文坛上一颗璀璨的明珠。
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