到今天，希腊神话己与西方各民族的日常生活息息相关，甚至成为家喻户晓的口头语，出现在各个通俗作家的笔下。例如，作为稀世珍宝的代名词的“金羊毛”，解作争端或祸根的“金苹果”，代表致命弱点的“阿喀琉斯的脚踵”，日夜睁着的“阿耳戈斯的眼睛”，藏污纳垢的“奥革阿斯的马厩”，帮助摆脱困境的“阿里阿德涅的线团”，永远灌不满的“达那伊得斯姊妹之桶”，飞得太高而为太阳融化的“伊卡洛斯的蜡翼”，惹祸招灾的“潘多拉的匣子”，削足适履的“普洛克儒斯忒斯的床”，诱惑水手触礁的“塞壬的歌声”，徒劳无益的“西绪福斯的苦役”，难解的“斯芬克斯之谜”，目标可望而不可及的“坦塔罗斯的磨难”，等等。此外，西方天文学家还用希腊神话里的名称来为一些星宿命名，如称仙女座为安德洛墨达，称南船座为阿尔古舟，称太阳为赫利俄斯，称武仙座为赫尔枯勒斯，称双子座为卡斯托耳和波吕丢刻斯，称半人马座为肯陶洛斯，称仙王座为刻甫斯，称飞马座为珀伽索斯，称英仙座为珀耳修斯，等等。以上这些典故、习语和名称，已是人们接近和理解西方文化之前所不可缺少的常识了。
我们面前这本《希腊神话》是以德国作家古斯塔夫·施瓦布(1792～1850)的名著《古希腊美的传说》(1838～1840)为蓝本，并参考其他有关希腊神话资料编译而成的。
古斯塔夫·施瓦布(1792～1850)，生于符腾堡宫廷官员家庭，1809—1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学，曾结识乌兰德、歌德、沙米索及霍夫曼等著名文学家，担任过编辑、牧师、教师等职务，曾任席勒的教师，1847年获神学博士。施瓦布在文学上的贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《德国民间话本》《希腊的神话与传说》等作品。
希腊神话是古希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。希腊神话作为希腊文化的*成就，在西方历史，甚至整个人类历史上都有着至尊的地位。要想了解西方乃至世界文化，就必须首先了解希腊神话。本书以德国施瓦布的名著《希腊的神话与传说》为蓝本，并参考其他有关资料编译而成，收入希腊神话中为精彩的故事，是一部*青少年阅读的选本。
诸神的起源
普罗米修斯
欧罗巴
珀耳修斯和墨杜萨的头
代达罗斯和伊卡洛斯
阿耳戈船的英雄们
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄们在楞诺斯岛上
赫刺克勒斯被留在岛上
波吕丢刻斯和柏布律喀亚人的国王
菲纽斯和美人乌
撞岩
继续历险
阿耳戈斯的忠告
伊阿宋和美狄亚
伊阿宋勇斗神牛
美狄亚和伊阿宋盗取金羊毛
归途
伊阿宋的结局
赫刺克勒斯的故事
童年
十字路口
初试锋芒
巨灵之战
受制于人
件工作
第二件工作
第三件工作
第四件工作
第五件工作
第六件工作
第七件工作
第八件工作
第九件工作
第十件工作
后两件工作
赫剌克勒斯为翁法勒服役
赫刺克勒斯后来的功绩
赫刺克勒斯和得伊阿尼拉
赫刺克勒斯和涅索斯
赫刺克勒斯的结局
西绪福斯
忒修斯的故事
出生和童年
忒修斯和弥诺陶洛斯
继承王位
同阿玛宗人的战争
忒修斯和庇里托俄斯
忒修斯和淮德拉
抢妻
忒修斯的结局
俄狄浦斯的故事
出生与逃亡
杀父娶母
真相渐明
俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的绝望
放逐和死亡
七雄攻忒拜
出发
预言
攻城
兄弟决斗
勇敢的安提戈涅
克瑞翁受到惩罚
特洛伊战争
特洛伊城的建立
海伦被拐
群英聚会
舰队出发
到达特洛伊
开战
阿喀琉斯的愤怒
帕里斯和墨涅拉俄斯决斗
疯狂的狄俄墨得斯
赫克托耳和埃阿斯决斗
特洛伊人的胜利
帕特洛克罗斯之死
阿喀琉斯的悲恸
阿喀琉斯与阿伽门农和解
阿喀琉斯重新战斗
赫克托耳之死
阿喀琉斯和普里阿摩斯
阿喀琉斯之死
帕里斯之死
木马计
特洛伊城的陷落
俄底修斯的故事
忒勒玛科斯和求婚的人们
智斗独眼巨人
女巫喀耳刻
俄底修斯在地府
塞壬女仙——斯库拉和卡律布狄斯——卡吕普索
俄底修斯返回家乡
俄底修斯和他的儿子
宴会上的射箭比赛
向求婚者复仇
俄底修斯、珀涅罗珀和拉厄耳忒斯
坦塔罗斯家族的结局
阿伽门农之死
饿瑞斯忒斯替父报仇
俄瑞斯忒斯和复仇女神
伊菲革涅亚在陶里斯岛
俄瑞斯忒斯和伊菲革涅亚的得救
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