本书以本人撰写的凉山腹心地带——吉拉布拖民间文学为主，主要包括：以火把节文化为代表的具有浓郁的地方民族特色的传统饮食文化、服饰文化、毕摩文化、苏尼文化、婚俗文化、丧葬文化、手工艺术、民间艺术等传统文化。同时，适当选载了在报刊、杂志上发表过的最能体现布拖特点的散文、通讯、报告文学等最能反映彝族传统文化的彝文作品。
凉山四大土司之一的阿都正长官司大约是在明景泰三年（1453）于布拖、普格一带任土司。在少数民族聚居的边远山区设置大小土司，形成世袭制度，这是封建王朝在鞭长莫及的情况下采取的“以夷治夷”的统治措施。阿都正长官司，即阿都土司，彝族称之为“阿都兹莫”。他管辖范围广袤，整个布拖县、普格县（除拖木沟）、宁南松新、昭觉柳且及金阳部分地区都属于他的管辖范围。土司衙门设在布拖吉巴洛补（现光明村）、普洛洛乌补子足、勒别嘎特、洛佐、米色特苦五处。阿都土司在这一带的统治时间长达五百年。语言上，布拖彝族人讲阿都方言。
彝族名的火把节发源于布拖，布拖也因此被称为“中国彝族火把节之乡”。
布拖，彝语俗称“吉拉布拖”，历史极为，昔日为阿都土司属地。早在两千多年前的秦汉时期，勤劳勇敢的布拖彝族先民们，就在这片古老的土地上繁衍生息，并创造了绚丽多姿、风情浓郁、魅力的民族文化。
彝族人具有许多优良的性格特征，如助人为乐、讲守信义、尊敬老人、文明待客等。彝族中的阿都人，尤其是阿都人中的布拖人又具有许多特点：救济解困显本色，客人显真情，特产交换情谊深，互助共存建和谐，讲究义气命可抛，暗中告状算小人，偷鸡摸狗被抛弃，名气重于衣和食，夺妻杀父仇恨深等。
新中国成立前，由于特殊的地理环境和社会历史，长期以来布拖一直处于封闭状态，传统文化受外界冲击和感染较少，因此古老的彝族风俗和原生态的传统文化在这块土地上得以延续。布拖民间蕴藏着以火把节文化为代表的具有浓郁地方民族的传统节气文化、饮食文化、服饰文化、毕摩文化、苏尼文化、婚俗文化、丧葬文化、手工艺术、民间艺术等传统文化。
作为地地道道的布拖人，我深深爱着布拖这块古老的土地，热爱博大精深的布拖阿都文化。作为一名民族工作者，我认为为本民族文化事业尽微薄之力是我的责任。因此，我时常深入民间，认真搜集、挖掘、翻译、整理布拖阿都文化，坚持写作，实的语言写出了一些反映布拖阿都文化的作品，形成了这本《激情燃烧的火把》，希望能对阿都文化在保护中传承、在传承中保护，推动阿都文化繁荣发展尽绵薄之力。
本书由汉文部分和彝文部分组成，以原创的吉拉布拖民间文学为主，适当选载在报刊、杂志上刊登过的能体现布拖文化特点的散文、随笔及彝文文学作品等。
本书在写作和出版过程中得到了很、同事、朋友的支持和帮助，参考了朋友作品中的一些相关内容，在此一并向各位表示衷心的感谢！
需要说明的是，本书所涉及的数据都是原文初发表时的数据，所提到的时间也是当时的时间。由于受人力、物力、财力的限制，加之本人有限，书中难免出现差错，恳请各位读者批评指正。
阿都日以，男，彝族，大学本科学历，出生于197panstyle=\"font-family:宋体;\">年8月，四川布拖县人，中员，《凉山日报》特约记者。先后担任布拖县特木里中学校长、民政局副局长、政府办副主任兼民宗局局长。
1990年7月毕业于凉山民族师范学校，1993年7月毕业于凉山教育学院化学专业，1996年12月毕业于四川自修大学汉语言文学专业（专科），2003年12月毕业于四川省委党校函授学院行政管理专业（本科）。热爱写作，笔耕不辍，曾在《中国民政》《民政工作创新与和谐社区建设务实全书》《发展之路文集》《凉山教育研究》《凉山民族研究》《校园内外》《凉山经济》等刊物上发表20多篇论文，被《国办信息》《川政晨讯》《民族》《凉政信息》《凉政要情》《凉山社会》等刊物采用100多篇政务信息。在《凉山日报》等报刊上发表200多篇散文、通讯、新闻、报告文学。在《凉山日报》《南方人物周刊》《校园内外》《诺苏》《凉山民族研究》《布拖文史》《阿都风情》《火把》《火把神韵，魅力布拖》等报纸杂志上发表100多篇反映彝族阿都文化的作品。在彝族人网、彝人古镇、中国民族网、四川新闻网、中国凉山、凉山新闻网、凉山彝州新闻网等网站上发表300多篇作品。
曾荣获“四川省中小学德育工作者”“《中国民政》宣传优秀通讯员”“凉山州民政系统工作者”“全国‘葆春杯”孝亲敬老之星”“凉山州第六次全国人口普查个人”等称号。多次荣获布拖县彝语演讲比赛、二名。
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