《中医临床辨治实录》为作者中医临床五十余载的辨治实录。欲威为一位合格的中医,就必须勤于思考、善于实践,把握仲景辨证思维的精髓。作者潜心研究《伤寒论》学术,认真学习姚荷生《伤寒论》疾病学分类纲目,深刻理解姚梅龄老师的“六经肯有表证”。焦膜病“理论,临床擅用六经体系辨证论治,在继承中创新,并将新观念运用于内、妇、儿等科的疑难杂病的治疗,探索艰辛,感悟良多。
《中医临床辨治实录》内容丰富,实用性强,有助于读者理解中医理论精髓,提高辨证论治水平与临床疗效,不仅可为广大中医药工作者和中医院校学生提供借鉴,也可供中医爱好者阅读参考。
中医有着悠久的历史,乃是我中华文化之精粹,传承数千载,惠及亿万人,在人类文明史上绽放着独特的光华,因而后世的中医学人,无不以“艺传卢扁,术绍岐黄”为己任,无不以“杏林春暖,橘井泉香”为荣光。医者,心怀宇宙万物,顺乎天行地势,究五味四气,知阴阳五行,道存于心,深行望闻问切、辨证论治之技,熟悉药性产地、组方配伍之艺。
笔者临证五十载后,方觉得对先贤、古籍有了心有灵犀之感,深知“医虽小道,关乎人之生死安危,故行此道者,务必精通医道经法。以仁行道,医德至上”(张大昌语)。而清代名医吴鞠通说:“进与病谋,退与心谋。”这一名言,体现了这位温病大家敬畏专业之心和精益求精的态度。
悠长的时光隧道里,一代代医家次第闪耀、薪火相传,他们的名言著述,深藏瑰宝,历久弥新,令我辈高山仰止,心向往之。笔者临证运用《内经》《伤寒论》《神农本草经》等经典理论,潜心钻研,勤于临床,辨证论治。其间虽多奇中,亦有久治不应,也因尝于冥思苦索后有感,叹读书之未达。之后,重启《伤寒论》等经典,仔细精读,每每深得奥旨。于是,乃于诊读余暇,旁搜近验,追溯往昔医案,将经验体会归纳整理,选疗效能重复之验案,编成书稿,分为上、下两篇。上篇为“医学心悟”,阐释临床思维;下篇为“临证辨治实录”,以病案形式记录内、外、妇、儿等科疑难杂症的治疗经验。一、医学心悟部分1.中医临证思维中医思维必须遵循阴阳五行术理,中医辨证方法,以元气论为基础,以天人合一的生成整体观来把握,其所生成的关系,乃是“道”创生万物的过程。即《道德经》所言“道生一,一生二,二生三,三生万物”。道是和谐,一是整体,二是阴阳,三是协调,其中蕴含着彼此差异,形成矛盾的对立统一。因此,认识人体疾病,要考虑整体和局部关系,将宏观与微观研究结合起来,把定位、定性和定量结合起来,使中医学的“证”,保持传统的系统整体性。病证是多变的,临证时面对某些疾病,要考虑个体遗传背景,是否对某些药物有不良反应,所处环境不同,病人有没有证候群变化,还有对疾病认识,要把握恒动动态观。需要说明的是,病人的化验指标、病理改变,不能代表其脏腑功能,也不能说明疾病的本质。
此外,中医药治病,主要是运用中药学的四气、五味和归经理论,不能单纯地说是药中的某种成分起效,所以临证中一定要用中医思维去审因辨证论治,立方遣药。
2.读经典,勤临床,拜名师传承名师的学术经验很重要,因为临床经验不能完全靠自己积累,要善于学习名家经验,站在巨人肩膀上,这是让自己在临床方面早日成熟的捷径。
吾退休后拜了三位临床大家为师,第一位恩师是余瀛鳌教授。
余教授对我讲:“要想治愈更多疑难杂症,必须要学好《伤寒杂病论》,这是中医诊疗的根基和灵魂,此书作为第一部临床经典医著,给我们树立了永世的丰碑。”
余老送给我他主编的《中医临床必读名著30种》,其中罗列的书目我都认真阅读。《余瀛鳌通治方验案按》一书,是余老六十余年临证经验之总结,也是余老对他的老师秦伯未先生教诲的铭记和感悟。秦老说“学问的增长,学术经验的丰富,主要靠学习、钻研、积累、探索”,这八个字,可谓是余师的座右铭。
余老的“通治方”,系针对不同病症所提出,其中既有辨中医所指之病,又包含辨西医学的病,因此成为治疗某病之基础方或特效方。
对于治疗某病之基础方或特效方,《伤寒杂病论》也有记载,《金匮要略·黄疸病脉证并治》对于黄疸病症的记载为:“诸黄,猪膏发煎主之。”余老指出,所谓“诸黄”,指的是无辨证分型的含义。也就是说,仲景先道的著述中,也有一些病症的通治方。又如在《金匮要略·呕吐哕下利病脉证并治》中,有“诸呕吐,谷不得下者,小半夏汤主之”。是说,各种病因所致的呕吐,均可用小半夏汤作为病证的通治方。
笔者几十年临证治病与余老应用“通治方”的思路与方法不谋而合。
第二位恩师是张学文教授。我在临证遇到一些疑难病时,经常会请教张老,老师都会在辨证和选方用药方面,给予详细讲解。张老还应我邀请,到承德市中医院做学术报告、会诊疑难病人,提升了全院的临床水平。
第三位恩师是姚梅龄教授。姚老是伤寒大家,也是一位世家名医,他与其父依据两代人的临床经验,结合研究《伤寒论》的理论成果,创新提出“六经皆有表证”,系统创立了“三焦腑病证治”学说,并用纯中药治愈了不少西医公认的“不治之症”和疑难病症。姚老的这些学术思想对我影响深远,使我能较为透彻地理解《伤寒论》原著原文,提高了辨证论治水平。几年来,我的临床水平的显著提升,得益于姚老的倾囊相授和悉心指点。
潘树和,男,1951年生,河北省承德市中医医院专家委员会副主任、主任中医师,原承德市中医院副院长,华北理工大学中医硕士生导师、校外实践指导教师。河北省首届名中医,全国第六批及河北省第二、四批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,承德市专业技术拔尖人才,承德市专家协会副会长、医疗分会会长,河北省中西医结合学会第三届活血化瘀专业委员会副主任委员,河北省中医药学会肿瘤专业委员会常务委员,中华中医药学会名医学术研究分会常务委员,世界中医药学会联合会疫病专业委员会副会长。河北省中医药学会第三届仲景学术思想研究会副主任委员,河北省中医药文化科普巡讲专家及中医药文化传播作品评审专家,承德市第二批自然科学领域医学临床中医肿瘤专业学术技术带头人,河北省科技厅科研成果鉴定专家,河北省高级职称评委,江西中医药大学姚荷生研究室特约研究员,姚梅龄全国名老中医药专家继承工作室特约研究员。
师从中国中医科学研究院博士生导师、世家名医、首都国医名师、全国名中医余瀛鳌教授;陕西中医药大学名誉校长、全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、首届国医大师张学文教授;江西中医药大学教授、博士生导师、岐黄国医书院原院长、全国名老中医传承工作室指导老师、伤寒名家姚梅龄教授。
从事中医临床五十多年,对疑难杂症有较高的诊治水平和独特的诊疗方法。近年来,对《伤寒论》六经辨证理论有了深刻理解,用经方治疗心脑血管疾病、脾胃病、发热性疾病、过敏性疾病、心身性疾病等疗效显著提高。从六经表证、焦膜病人手治愈众多难治性疾病。
在核心期刊发表论文50多篇,出版著作8部,获得省、市科技进步奖9项,研制国家Ⅱ类新药一项,获振兴承德市杰出人才贡献奖,获评承德市专业技术拔尖人才。
引言 我的中医路
上篇 医学心悟
第一章 《伤寒论》辨证论治之思考
第一节 回归《伤寒论》辨证思维
一、用正确思维应用经方
二、辨证论治概念及内涵
三、辨证论治精髓
四、治则
第二节 经方应用
一、先议病
一、后议药
第二章 经方实践思考
第一节 经方理论升华与临证
一、辨证分型与经方六经辨证路径差异
一、时方与经方辨证体系的区别
三、药证对应是方证用药的关键
第二节 经典著作对临床指导作用
一、从《伤寒论》桂枝汤应用看经典价值
一、从《金匮》血痹虚劳篇看中医治病策略
三、经方临证体会
第三章 六经气化学说学习体会
第一节 六经与临床
一、六经概念内涵
一、脏腑应天本标中气对临床指导意义
第二节 六经理论应用体会
一、六经病方在临床的辨证论治
一、六经实质是“六经生理体系”
三、读懂六经实质才能掌握“六经表证”的临床价值
第四章 姚荷生《伤寒论》疾病学分类纲目
第一节 历代伤寒名家对六经表证认识
一、太阳表证
一、阳明表证
三、少阳表证
四、太阴表证
五、少阴表证
六、厥阴表证
第二节 姚荷生六经表证、变证及里证分类纲目
一、六经表证主证证洽
一、六经表证变证证治
三、太阳变证里证证治(热结膀胱)
第五章 姚梅龄学验传承
第一节 掌握经方治病原理
一、经方功用及误区
一、明理才能用对经方
第二节 姚梅龄继承及创新“六经表证”
一、六经结合八纲系统化、具体化认识
一、学习姚梅龄“六经皆有表证”思想
……
下篇 临证辨治实录