中国神话（茅盾神话研究经典，中国神话奠基之作！）_茅盾，果麦文化出品_9787541162725

百年前，中国神话零碎飘散，不成体系。

是茅盾先生率先做出了大胆探索，

在浩如烟海的古籍中，梳理了整个神话的脉络，

关于中国神话的研究，才踏出了真正的一步！

茅盾从不认为中国神话是孤立的，

他将之与北欧和希腊的神话对比，

研究出了真正属于中国的宇宙观和神话史！

自此，华夏大地孕育而出的伟大神话，

正式走向全世界，被更多的人发觉发现！

这部《中国神话》是茅盾先生研究中国神话成果的结晶，对中国神话作了绪论性的评述，论述了中国神话中的几个基本问题，并从中国原始神话古籍中提出自己的观点，在一定程度上阐述了神话研究的各种思想，有一定的参考价值。书中作者以自己独特的神话观阐述了中国神话的本质、起源及发展，其中不乏西方神话学的观点和强烈的批判精神，称得上是一部我国近代神话研究的奠基之作。

章几个根本问题

自来中国学者对于神话材料的见解--对于《山海经》的议论--西方学者对于神话的研究及其结论--中国神话僵死的原因，鲁迅和胡适的意见--胡说的反对--中国北部的神话，女娲共工及其他--中国中部的神话《楚辞·九歌》--中国南部的神话盘古氏--现存的中国神话是北、中、南三部的断片的混合品

第二章保存与修改

初的神话保存者--保存者同时亦是修改者--中国之神话保存者史家哲学家文人--神话的杂货库《山海经》--《山海经》著作人的问题--自汉至宋对于《山海经》著作人的意见--明胡应麟的异说--杨慎的判断--《山海经》的著作时代--尤延之王应麟的意见--陆侃如的意见--陆说的反对--《五藏山经》的著作时代--《海内外经》的著作时代--《荒经》及《海内经》之著作时代

第三章演化与解释

演化的原因--西王母神话之演化--《山海经》的西王母--《穆天子传》的西王母--《汉武故事》及《汉武内传》的西王母--《神异经》之东王公--演化与解释--历史派的解释神话--中国神话之历史化--朱熹的解释神话

第四章宇宙观

各民族都有开辟神话--中国的盘古氏--与北欧开辟神话之比较--女娲补天的神话--造人的神话--神们所居之山昆仑--昆仑神话之演化--《山海经》及《楚辞》所记之昆仑--《淮南子》的记载--《十洲记》的昆仑--《山海经》所记的烛龙--中部民族的远方乐土观，终北华胥列姑射--《山海经》所记乐土

第五章巨人族及幽冥世界

中国神话之巨人族夸父--夸父与夸娥--巨人国之一的蚩尤--涿鹿之战--巨人族神话之演化，龙伯大人之国--《山海经》所记的大人国--巨人和幽冥世界主者的关系--后土冥王--冥国之守门者--幽冥神话之逸亡的原因

第六章自然界的神话及其他

何谓自然界的神话--日神《山海经》与《楚辞》之所记--"十日"的问题--羲和的疑问--月神《山海经》与《楚辞》之所记--嫦娥奔月的故事--月中的兔--吴刚伐桂--七宝合成的月--《龙城录》之所记--日月出入之山--司日月短长及行次的神--云雨风雷的神话--河海的神话--《楚辞》的河伯与洛妃--湘君及湘夫人--山林水泉的女神山鬼--牛女的神话--牛女神话的变迁演化--鸟兽的神话--精卫刑天蜂蜜的神话和丝蚕的神话--凤凰鸾夔人鱼--四方的神--《山海经》的四方神和《淮南子》的五方神--水旱疫神及主水旱疫之鸟兽--其他的司命神、《国殇》医药之神

第七章帝俊及羿、禹

中国神话的"诸神世系"问题--三个假定：伏羲黄帝帝俊--《山海经》关于帝俊的记载--帝俊与舜--羿是中国神话中之海勾力士--《淮南子》所记羿之功勋--神性的羿与人性的羿--禹的神话--禹在神话中之地位--禹之父及子的神话--民族英雄的禹及启

第八章结论

本书的目的--留待将来的三个问题

参考用书目

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