优秀传统文化融入小学语文教学研究_何福英著_9787514393934

本书以弘扬民族传统文化为核心, 以小学语文为基本点, 主要从传统文化与小学语文教育、传统文化融入小学语文教育的价值、传统文化融入小学语文教学的途径与方法、传统文化融入小学语文教学的内容及主体要求和传统文化融入小学语文教学的案例实践这5个方面展开研究, 旨在实现优秀传统文化与小学语文的完美融合, 使小学生从小就受到传统文化的洗礼, 树立自己正确的人生观和价值观, 并逐渐成人成才。

章‖传统文化与小学语文教育

本章主要从传统文化与小学语文教育的内涵、传统文化与小学语文教育的关系、传统文化融入小学语文教育的重要和必要、传统文化融入小学语文教育的当前境遇4个方面来讨论传统文化与小学语文教育的相关内容。

节传统文化与小学语文教育的内涵要研究小学语文教育中的传统文化，势必要站在新理念的高度，从传统文化与教育、语文教育及其相关理论入手，来审视和探究小学语文教育中传统文化传播与渗透的途径和方法。我们要从传统文化的内涵和语文教育的内涵切入，着手弄清一系列相关问题。一、何谓传统文化（一）关于传统文化的几种说法传统文化，是一个相对“文化”“现代文化”而产生的名词。一种意见认为：“中国文化或中国传统文化，代表了中华民族的特点，反映了中国氏族社会晚期、奴隶社会、封建社会三个历史阶段的政治和经济状况，是具有各种知识价值的精神成果和。括了古代哲学、、科技思想、文学、艺术、思维方式、等等，并形成一个具有内在联系的有机整体。”概而言之，中国传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾处于的地位。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是有着活的生命。“传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史、遗传，另一方面又具有鲜活的现实、变异，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人，为我们新文化提供历史的根据和现实的基础。”一种说法是古人创造的可供今人继承的文化成果，称为传统文化。这里说的古人的文化是指从远古经中世纪直现代史各个时期人们创造的文化。而后半句“可供今人继承的”有特定的限制意义，是说这种古人的文化中能继承的部分才可构成传统文化，不能继承的是昙花一现的、特定时期的文化，没有继承的意义和价值，不能叫传统文化。例如，古代刑律中的烙刑，用火烧烤罪犯；刖刑，掉手足；劓刑，割鼻子，这是古代某一历史时期的刑律文化，今天过时，不会提出继承的问题，不能构成今天可继承的传

统文化。又有一种说法，是历史过程的一切遗产都是传统文化，所谓历史遗产是，前人创造的物质财富、精神财富和制度的遗存。简言之，传统文化是文化遗产，也是前人留下来的广义概念的文化。笔者认为上述说法从不同角度表达了对传统文化内涵的看法，都有相对的科学，人们可根据研究问题的需要和角度予以采纳。

（二）中国传统文化概念解读中国传统文化作为一个大概念，是由“中国”“传统”“文化”3个较小概念组合而成的。而在很多相关或相类似的著作、文论中都对它们做了各自的界定，具体内涵虽各个不同，但都大同小异。笔者参考前人的论述，只做一些基本的阐释。中华民族是中国传统文化的创造主体。“中华民族”括中国境内诸民族的共同称谓。所谓“传统”是由“传”和“统”两个字构成的，纵向曰“传”，是指时间上的历时、延续，是指那些过去有的、现在仍然在起作用的东西，是一代一代传下来的活的东西；横向曰“统”，是指空间的拓展和。传统，是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，作为历史延传下来的思想道德文化、制度规范、风俗信仰、文学艺术乃思维方式、行为方式和，它无处不在，或隐或现，时时刻刻在影响着我们的社会，影响着我们的生活。传统不仅仅是指过去存在过的东西，它更是指活在现在的过去。按照大家比较认可的说法，传统是“历流传下来的社会量，存在于制度、思想、文化、道德各个领域。……对人们的社会行为有无形的控制作用”。传统是不能选择的，不管人们是否喜欢、愿意，传统对人而言，已是历史和现实的存在。传统也不是一个凝固的概念，在连接和传衍中它会发生变异，会不断被赋予新的内容。只有后来者不断为既存的传统增添新的内容和新的典范，使固有传统和新成分实现高度融合，传统才更充实、更有价值，才有可能不着痕迹地融入现在，成为活着的传统。传统既是现在的过去，又是现在的一部分。

你还可能感兴趣

我要评论