中华传统文化视角下的国际经济法_王贵国著_9787519770266

本书分为11章，内容包括：国际经济法的性质和特征；主权权力及限制；最惠国待遇；国民待遇；国际贸易秩序；国际投资秩序；国际金融秩序；网络空间之国际法律秩序；国际公共卫生秩序；国际发展法；国际经济法走势前瞻。
就研析方法言，本书尝试以中华传统文化作为价值取向和标准，分析相关的国际经济法问题；在分析的过程中，着重国际法律原则和规则的实际适用及其内在和外在的原因（法理、历史、经济、地缘政治等），涉及的资料包括国际法院的判决、世贸组织专家组和上诉机构的报告、国际投资仲裁庭的裁决以及一些国家法院的判决等，分析的重点为这些报告、判决、裁决的法理依据、影响、问题及可改进之处等。此外，为求分析和结论的客观性、合理性、公正性，本书尽力博采世界各国学者的观点，包括与作者相同、相近和相反的观点。

自　　序
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《道德经》的这一名言道出了世间万事万物发生发展的规律，也成为道家宇宙生成论的基础。基于此，任何事物的发生、发展、灭失、变异都必遵循“道”。然而，我们仅说世间万事万物都须依“道”而生是不足够的，因为任何事物的成长也离不开“德”以及必要的条件和环境，故曰“道生之，德畜之，物形之，势成之”。用冯友兰先生的话讲就是，所有的事物都是由许多分子所构成，而这些分子要构成某一事物必须依照构成该事物的基本规律；合乎此规律者便是道德的，反之则是不道德的。这也许是对“德畜之”最切中的解读。事物的发生发展除了必须依照构成该事物的“道”和“德”以外，还必须有相应的物质分子及必要条件的配合。如制造半导体芯片不仅需要发现相关的科学技术（“道”），遵循制作芯片的规律（“德”），而且还要有制作芯片的原材料（“物”）以及必要的工艺和工具等（“势”）。只有当这些条件全部具备时，相关的事物才会出现（发生）、成长、变异或消亡。儒家的“有物必有则”说的也是此等道理。
国际经济法也必须遵循其“道”和“德”，也需要相应的“物”和“势”。作为国际社会的法律规范，国际经济法的“道”和“德”是为了实现某些目标并具有法律的基本特征。作为国际法律秩序的一部分，国际经济法的目标应与《联合国宪章》的总体目标，即实现人格尊严和世界和平相一致，并按实现此目标的规律发展、壮大、修订。在此过程中，国际经济法的内容（“物”）必依其所依赖的基础和情势（“势”）的演变而改变。国际经济法之所以需要不断发展、修订是因为与之相关的情势会不断发生变化。国际经济法的基础是经济全球化，然全球化不会，也不可能一直向前发展，必有高潮和低谷，必有动力和阻力。用道家的话说就是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。易言之，全球化的正反作用力使国际经济法不断调整，以适合国际社会的发展。当反作用达到一定程度时，国际经济法便会有继续前进的动力，正所谓“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”。
国际经济法的目的是实现人类社会的人格尊严和世界和平，代表了人类的共同价值，从而也应该反映具有不同文化、不同历史和不同习惯国家的价值。华夏文化是世界的主要文明之一，源远流长，对人类的发展做出了巨大的贡献。华夏文明或曰中华传统文化，至今仍对中国政府的决策和决定、对华人社会的生活有着直接、重要的影响。基于此，我们认为，作为世界主要文明之一的中华优秀传统文化对国际经济法的发生和发展有不可替代的直接和间接作用。
当代国际经济法的特点之一是国际法律规则与内国法的相互作用，即内国法原则和规则的国际化以及国际法律规则的内国法化成为趋势。许多内国法的原则和规则不断被纳入多边条约和双边投资协定及自由贸易协定等；世贸组织的专家组和上诉机构、国际投资仲裁庭等在解释、适用国际法律规则时除相互引用对方的裁定外，亦常援引国际法院的判决，而在此过程中内国法的原则经常成为其作出决定的基础。此循环的结果是国际判例法成为事实，成为解释国际条约规则必须参考的内容。这使国际规范进入内国法有了两个渠道：一是条约的强制性规定；二是国际判例法。内国法规则的国际化和国际法律规则的内国法化的过程可简称为法律全球化，而参与法律全球化的深度和广度便成为衡量一个国家的软实力及国际话语权的标准。
作为文化历史悠久、国际经济和政治影响力日升的国家，中国应如何提高自己的国际话语权和软实力成为不可回避的问题。长期以来，我们更多地是以接受者的姿态，主动吸收、接纳已生效的国际原则、惯例和规则。随着国家总体实力的不断提高，每个中华儿女均应考虑如何更多地为世界做出贡献，包括为国际经济法的发展尽一份责任。我们认为，可供参考的一个方法是以中华传统文化的精粹为基础，分析、解释、充实、改进当代国际经济法，使之更符合实现其总体目标的需要和要求。本书的目的便在于此。故本书的分析方法主要是以《道德经》和冯友兰先生的《新理学》为基础，在评价国际经济法的原则和规则及其适用方面，则借鉴《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》等的相关论述。
本书分为11章，内容包括：国际经济法的性质和特征；主权权力及限制；最惠国待遇；国民待遇；国际贸易秩序；国际投资秩序；国际金融秩序；网络空间之国际法律秩序；国际公共卫生秩序；国际发展法；国际经济法走势前瞻。
就研析方法言，本书尝试以中华传统文化作为价值取向和标准，分析相关的国际经济法问题；在分析的过程中，着重国际法律原则和规则的实际适用及其内在和外在的原因（法理、历史、经济、地缘政治等），涉及的资料包括国际法院的判决、世贸组织专家组和上诉机构的报告、国际投资仲裁庭的裁决以及一些国家法院的判决等，分析的重点为这些报告、判决、裁决的法理依据、影响、问题及可改进之处等。此外，为求分析和结论的客观性、合理性、公正性，本书尽力博采世界各国学者的观点，包括与作者相同、相近和相反的观点。
以中华传统文化为视角研析国际经济法的相关问题就本人而言是一个新的尝试，且本书所涉及的很多议题，如网络空间、公共卫生等，均属较新的课题，把握不当属意料之中。事实上即使是对较为传统的议题之讨论，错误和谬误亦在所难免。然古人云，“天下难事必作于易；天下大事必作于细”；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。承有先圣的教诲壮胆，本人不吝粗陋，从易事小事做起，抛砖引玉，以求教于同仁。
本书在写作和出版过程中得到浙江大学国际战略与法律研究院、浙江大学光华法学院、法律出版社的鼎力支持。法律出版社张雪纯先生、冯雨春女士和李沂蔚女士等为本书的编辑、出版倾尽心力、兢兢业业，展现了高水平的专业知识和技能。对这些机构、个人以及多位无法一一列举的人士，深致谢忱。
王贵国
2022年8月29日

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