《岭南学报（复刊第十四辑）》收入12篇古典文学研究方面的新成果，这些文章，或侧重文献的考辨梳理，或侧重中国文学传统命题的阐释重构，或借助新发现的文献材料论证文学史现象。可谓开卷有益。如，李静《崑山与安期:谢灵运<登江中孤屿>诗新解》通过对道教文献的梳理，得出崑山安期各指《马君传》中太真夫人、安期先生的结论，并论证谢灵运有机会读到具天师道基因的《马君传》，由此对诗末四句作出使全诗逻辑更显通畅的全新解释。又如，潘铭基《论<群书治要>去取<史记>之叙事原则》因《治要》载《汉书》八卷，载《史记》仅一卷半，比例悬殊，故而细绎其去取《史记》的原则和精神，并尝试将《治要》摘录《史记》的叙事原则归纳为五个主题，展现了以细读之法研究类书的新成果。
《岭南学报（复刊第十二辑）》收入14篇古典文学研究方面的新成果，着重探讨了中国文学传统中的抒情与叙事问题，对抒情与叙事的关系、各自边界、参互为用等进行了深入分析。此外对淹没于历史长河中的某些为人忽略的人物和史实的探微发覆，亦颇具卓识，为学界提供了新的研究材料和研究视角。如对诗言志之本义的探微、对杜亚泉启蒙思想和生态意识的发覆，等等。
本期学报作者包括詹杭伦、陈才智、郑吉雄等知名专家。詹杭伦，西华师范大学文学学士，四川师范大学文学硕士，香港浸会大学哲学博士。现任香港大学中文学院教授。曾任四川师范大学教授、新加坡国立大学中文系、台湾成功大学中文系访问教授，台湾逢甲大学中文系、明道管理学院中文系客座教授。主要研究领域为中国古代诗学、辞赋学、中国文艺理论、中西比较诗学、中国传统家庭教育。已出版学术专著十部。
中國文學的興寄傳統/馬里揚(１)
社而賦事與賦法的早期生成/曹勝高（33）
先秦賦研究論著敘録/蹤凡（55）
崑山與安期：謝靈運《登江中孤嶼》詩新解兼及謝靈運與早期上清傳記《馬君傳》之關係/李靜（81）
北魏墓誌文獻所見入北琅琊王氏兼論宣武、孝明帝時期對待入北南人態度的轉變/金溪（101）
論《群書治要》去取《史記》之敘事原則/潘銘基（149）
唐代比興觀辨析以詩格爲中心/張万民（173）
葉清臣行年攷(上)/陳才智（195）
論潘之淙《書法離鈎》的書法美學中心思想/詹杭倫、黄淑鈴（223）
隱士逸民與出處進退清儒論隱/鄭吉雄（239）
《詞韻選雋》與乾隆時代詞韻編纂思想/倪博洋（279）
抒情自我玄思自我詩性自我以淡思爲主導的抒情模式在晉宋詩歌的發生與展開/曹舟（299）
《嶺南學報》徵稿啟事（335）
撰稿格式（337）
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