承认无知，可能是世俗头脑走向谦卑的唯一途径
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自启蒙运动和科学革命以来，人类对技术与知识的依赖呈指数级增长，凭借所谓的知识，人类形成了愈加无畏和盲目自大的心理，对自然和人类本身造成了极大伤害。世界的运作，仅靠知识是不够的，本书提出了一种替代方案基于无知的世界观。
来自工程学、农业科学、哲学、进化生物学等领域的二十多位美国专家学者，从多个角度探讨了无知这一深刻而广泛的哲学命题，包括无知的起源、本质，以及它的实践与它对保护生态平衡的重要性。本书还指出了一个很有趣的悖论：在拥有基于无知的世界观的人的头脑中，知识和洞见反而积累得最快。
《无知的美德》可以让人们充分认识到人类在地球中所处的位置，认识到认知的局限性，承认自己的无知，从而更加敬畏自然，以更谦卑的态度与自然、世间万物相处。基于无知的世界观，给人类第二次机会。
世界的运作，仅靠知识是不够的。《无知的美德》是一部论文合集，从环境角度出发，对技术力量进行反思，提出了一种基于无知的世界观。
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一、回望启蒙运动，反思知识与技术的清醒之作
启蒙思想，其核心是一种基于知识的世界观。随着知识和技术的增长，特别是大约自1500年的科学革命和启蒙运动开始以来，我们对自己的精确能力、变革能力和预测能力越来越自信，并为此自豪。尽管基于知识的世界观取得了辉煌的成就，但它并没有实现承诺，并且，实践起来也越来越危险。一个以知识为基础的堡垒，其核心是个性化的人类意识，并在此基础上无限制地创造和破坏世界。本书清醒地认识到，世界的运作，仅靠知识是不够的。
二、大胆提出替代方案，倡导无知的敬畏之作
人类的无知总是多于和超前于人类的知识，《无知的美德》挑战人类自傲的乐观主义，指出了基于知识的世界观所存在的问题和危险，并提出了一个替代方案，以不同风格、不同方式概述了另一种世界观基于无知的世界观，并提供了这种世界观在行动中的很多实例。基于无知的世界观绝不意味着我们不应该寻求知识，也不意味着我们是愚蠢的，甚至是邪恶的，但它确实迫使我们牢记某些东西，我们必须开始创造后启蒙运动的思想体系，承认无知是生命宇宙中最初的运行条件。承认无知，可能是世俗头脑走向谦卑的唯一途径，能让我们更加谨慎、谦逊、敬畏地与地球和世间万物相处。
三、多学科、多领域专家研究成果的集大成之作
《无知的美德》是一部论文合集，所结集的文章代表了文化界观点的一个横断面，从工程学、农业科学到哲学和进化生物学。本书作者包括作家、活动家、医生、自然科学和社会科学家、哲学家、政策制定者和教育家。这些文章都具有思想性、批判性、历史性和实践性。所有作者都有一种感觉，都想尝试探索新的和重要的东西，同时他们也认可先知和先贤的历史建树。几乎每一代先知和先贤都超前地对人类智力的影响提出了有益的疑问，并警告人类的自豪感可能存在危险。
克拉克森大学哲学教授，人类与自然中心（The Center for Humans and Nature）和土地研究所（The Land Institute）访问学者。维特克的研究侧重于社会实践及其与环境、文化和历史背景的交集。他出版了图书《承诺》（1993 年），还发表了以农业、环境伦理、社会政策和公民哲学为主题的文章。 土地研究所（The Land Institute）创办人、主席，世界未来理事会（World Future Council）委员，堪萨斯卫斯理学院、加利福尼亚州立大学教授，长期致力于生态学研究与实践，公认的国际可持续农业运动的领导者，1992 年成为麦克阿瑟基金会学者，2000 年获得优秀民生奖（被称为另类诺贝尔奖）。
引言：以严肃的态度对待无知 001
第一部分 初步认识 023
面向一种基于无知的世界观 025
无知内心的洞见 046
人类的无知以及派不上用场的历史 054
无知与技能 064
第二部分 抽丝剥茧 079
优化不确定性 081
与生态对话的艺术 103
无知与道德 125
两种世界观：强加的无知和谦逊的无知 146
第三部分 先驱和典范 163
为无知的灵魂而战：古典雅典修辞学与哲学 165
在学习的宇宙中选择无知 183
启蒙的无知之路：阿尔弗雷德·诺斯·怀特海与
恩斯特·迈尔 212
快乐的无知与公民思想 243
第四部分 应用前景 267
我不知道！ 269
从无知中吸取的教训：医学（及其他）无知课 292
经济学与无知的平方的推进 320
以无知为目标的教育 343
气候变化与知识局限 360
我们能有全新的眼光吗？超越抽象文化 380
作者简介 397
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