本书共分为五章，第一章：马克思主义经典作家无产阶级政党使命观，分析总结了无产阶级政党使命生成的社会历史条件、发展过程、科学内涵、基本特征及实现路径。第二章：中国共产党担当历史使命的基本经验，提出必须科学对待马克思主义，必须推进党的建设伟大工程，必须坚持走符合国情的中国道路，必须始终依靠人民力量，必须弘扬中国精神等论述。第三章：新时代中国共产党历史使命的核心要义，从物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明等五个视阈下分析中国共产党的历史使命担当。第四章：新时代中国共产党历史使命的实现路径，本章立足行动指南、行动遵循、精神支撑、动力源泉、力量源泉、根本保证等六个方面，深刻阐述了如何在新时代的背景下实现中国共产党的历史使命。第五章：新时代中国共产党历史使命的价值意蕴，新时代中国共产党的历史使命具有现实性、革命性、人民性、时代性、世界性，对中国共产党人提出了新要求、赋予了新使命。
绪 论.
一、研究缘起
二、研究状况
三、研究思考
章马克思主义经典作家关于无产阶级政使命的论述·
一、无产阶级政使命生成的社会历史条件
二、无产阶级政使命的形成与发展
三、无产阶级政使命的科学内涵
四、无产阶级政使命的基本特征
第二章 中担当历史使命的基本经验
一、必须科学对待马克思主义
二、必须坚持走符合国情的中国道路
三、必须始终坚持人民主体地位
四、必须的建设伟大工程
第三章新时代中的历史使命的核心要义
一、基本内涵：民族复兴、美好生活、现代化
二、新时代中的历史使命的文明意蕴
第四章新时代中的历史使命的实现路径
一、新时代中担当历史使命的行动指南
二、新时代中担当历史使命的行动遵循
三、新时代中担当历史使命的文化支撑
四、新时代中担当历史使命的动力源泉
五、新时代中担当历史使命的力量凝聚
六、新时代中担当历史使命的根本保证
第五章新时代中的历史使命的价值意蕴
一、新时代中的历史使命的现实性
二、新时代中的历史使命的人民性
三、新时代中的历史使命的民族性
四、新时代中的历史使命的时代性
五、新时代中的历史使命的世界性
参考文献
十九大把“不忘初心、牢记使命”作为大会主题的重要内容，强调为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，是激励一代又一代中人奋力向前的根本动力，要求全上下以一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇。由此，新时代中历史使命研究成为学术界高度关注的对象。
一、研究缘起
实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来伟大的梦想，但民族复兴有一个从思想的萌发到发展，再到成为社会思潮的历史过程。
清末民初，民族复兴思想孕育。这一时期，各种政治、人物以及知识分子都曾零星、片段地直接或间接地有关于民族复兴的提法和思想主张。1894年，在《兴中会章程》中明确提出“振兴中华”的口号：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。盖我中华受外国欺凌，已非一日。皆由内外隔绝，上下之情罔通，国体抑损而不知，子民受制而无告。苦厄日深，为害何极！兹特联络中外华人，创兴是会，以申民志而扶国宗。”振兴中华，既是民族复兴之观念的初表达，也是中国民众探求历史使命之发轫。梁启超的重要贡献在于为“中华民族复兴”之观念确立了主体，由他早提出和使用“中华民族”一词。继早期改良主义思想家王韬于《洋务在用其所长》中使用“民族”一词后，梁启超于1899年在《东籍月旦》一文中次使用了现代意义上的“民族”。两年后，梁启超在《清议报》发表文章，使用“中国民族”一词，并以上世史、中世史、近世史阐释中国民族的历史。1902年，他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中明确提出“中华民族”这一概念和范畴：“上古时代，我“中华民族’之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一日国家观；二曰世界观。”与此同时，立宪派代表人物杨度在《金铁主义说》（1907年）、革命人章太炎在《中华民国解》（1907年）中也使用了“中华民族”一词。由此，“中华民族复兴”的主体得以确立，从而对“中华民族复兴”提法的形成起了重要的推动作用。
五四时期，民族复兴思一步发展。这一时期，在关于三民主义的演讲中提出“要恢复民族的地位，便先要恢复民族的精神”的思想，而恢复民族的精神需要两个条件，即：一是清楚中华民族“现在处于极危险的地位”；二是“善用中国固有的团体，像家族团体和宗族团体，大家联合起来，成一个大国族团体”。王光祈在发起少年中国运动时，提出“整理培植”中国的民族文化，“用以唤起我们中华民族的根本思想，完成我们的民族文化复兴运动”。李大钊使用“新中华民族主义”和“中华民族之复活”等术语，在话语体系上将“中华民族”与“复活”有机联结。1917年2月19日出刊的《甲寅》日刊上，李大钊发表《新中华民族主义》一文，指出：“盖今日世界之问题，非只国家之问题，乃民族之问题也。而今日民族之问题，……
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