国外教育科学基本文献讲读丛书：国外教学论基本文献讲读_陈晓端，石中英，蒋凯编_9787301225349

　　自捷克教育家夸美纽斯于17世纪出版《大教学论》一书以来，国外教育家在教学论学科领域取得了丰硕的研究成果，为教学论学科发展积累了宝贵的思想财富。《国外教学论基本文献讲读》共有五编，涉及五个专题，分别是：教学的定义与教学论、教学目标与教学内容、教学原理与教学策略、教学问题与教学研究以及现当代教学理论流派。《国外教育科学基本文献讲读丛书：国外教学论基本文献讲读》正是期望通过对国外教学论研究领域经典性的、有影响力的、有代表性的文献的集成与讲读，为读者阅读该领域的名家名篇提供便捷。
　　《国外教育科学基本文献讲读丛书：国外教学论基本文献讲读》适合教育学专业本科生、课程与教学论专业研究生、中小学教师以及对教学理论感兴趣的读者阅读。

　　《国外教学论基本文献讲读》一书是“国外教育科学基本文献讲读丛书”中的一种。根据丛书编委会对丛书选编的要求与建议，本书对所选文献采用了按照教学论学科研究的主要问题、以专题的形式排列与呈现的基本方式。在文献内容的选择上，根据本学科的特点，基本坚持了经典性、针对性与可读性相结合的原则。
　　全书共有五编，涉及五个专题，共选文献二十七篇，包括著作节选与独立论文两种类型，涉及有关教学的定义、教学论的基本问题、教学目标、教学内容、教学原理、教学策略、教学评价、教学研究以及教学理论等方面的经典性分析与论述。
　　第一编由八篇选文组成，内容主要为八位著名教育家或教学论专家关于教学定义的论述和教学论基本问题的论述。选文的排列顺序遵循了从概念界定到问题讨论的逻辑顺序。文献的主要内容包括：史密斯等人对教学定义的论述；夸美纽斯、赫尔巴特、凯洛夫、杜威等人对教学基本问题的分析；鲍良克等人对教学论的对象、任务以及课题等问题的讨论与分析。第二编由五篇选文组成，主要包括美国著名教育家布卢姆、安德森、鲍里奇以及法国和日本学者关于教育目标、教学目标和教材问题的论述。第三编由六篇选文组成，主要包括美国学者梅里尔、乔伊斯和韦尔等人关于教学原理、教学模式与教学策略等问题的分析与论述。第四编由四篇选文组成，主要包括四位学者关于教学问题与教学研究的论述。第五编由四篇选文组成，主要包括现当代教学理论的代表性流派，如：学科结构教学理论、一般发展教学理论、范例方式教学理论和反思性教学理论。
　　每篇均由专题导论，选文题目，作者简介，选文简介、点评，选文正文和专题拓展阅读文献所构成。在专题导论中，基于文献作者的主要观点，对每一篇选文的内容进行了概要介绍，并对选文的学术价值或阅读要点进行简要说明，以便使读者在进入具体文献阅读与学习之前能够对文献有大体的了解，为后面的深度阅读与学习提供引领。

　　3.2 偏爱某种价值观念
　　设置这一分层是出于这种感觉，即有些在目标所表达的内化过程是介于对某一价值观念的单纯接受与承担义务或坚信之间的，而后者的通常含义系深深卷入到某一领域之中。这个水平的行为已不再仅仅是接受某一价值观念到愿意与之认同的地步，而是当事人对此价值观念具有相当充分的承诺感，从而追求它，寻找它，想望它。
　　3.3 承诺感
　　这个水平上的信念含有高度的确定性。“坚信”或“不带一点怀疑的确定性”这些概念，有助于表达出这里所期望的行为水平。有时这种信念可能已和信仰接界相连，这意思是说，它成了一种建立在自知为非理性基础之上但在情感上却牢牢地加以接受的信念。对于某一主张、集体或事业的忠诚也可以归入此类。
　　对于表现这样水平的行为的人，可被清楚地看成是持有这种价值观念的。他的行动以某种方式促进了他所重视的事物，扩大了他发展这种事物的可能性，深深地投入了促成这桩事情及其所表现的事物的活动。他力图说服别人并为他的事业寻找信仰者。这里有个需要得到满足的心理张力，行动是某种唤起了的需要或驱力所带来的结果，有真实的动机促成做出这种行为来的。
　　4.0 组织
　　当学习者逐次内化各种价值观念时，他会遇到不止一个与有关价值观念相对应的情境。因此就有必要：（1）把诸价值观念组织成为一个系统；（2）确定它们之间的相互关系；（3）树立起那些起支配作用的和普遍存在的价值观念。这样的系统是逐步建立起来的，是随新价值观念的并入而发生变化的。本范畴的用意是对描述初建价值观念系统状态下的诸目标进行正式分类。……
　　4.1 价值的概念化
　　我们在前一范畴（3.0）“估价”中注意到，一贯性和稳定性是某种价值观念或信念的必不可少的特征。在这个水平（4.1）上，我们把抽象化和概念化的品质加上。这样使得当事人能够看明白，如何将这种价值观念同他已经持有的一些价值观念或即将持有的新价值观念联系起来。
　　概念化是抽象的，就此而言，它是符号式的。但是符号不一定是语词符号。概念化是否首次出现在情感连续体的这个环节上，是个议而未决的问题。……
　　4.2 价值观念系统的组织
　　适当地归入此类的一些目标，就是要求学习者把一堆复杂而可能种类不同的价值观念放到一起，并使之处于有秩序的相互关系之中的那些目标。照理想说，这个有秩序的关系将是和谐融洽、内部一致的。当然，制定这些目标之目的在于，试着让学生系统地提出人生哲学。实际上，所得到的整体也许是个不那么完全和谐的东西。说得更好一点.可以把这种关系描述为一种动态平衡，这种平衡部分依赖环境中任何时候都是特别重要的那些部分。
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