印第安神话_王觉眠_9787224149036_河北知行文化传播有限公司

美洲印第安神话长期被掩盖在神秘主义之下，散落在这片辽阔大陆上的印第安人留下了水平相当高的古代文明。从北境雪国部落的动物半神和恶作剧精灵，到修建了属于自己的金字塔的阿兹特克、玛雅、印加三支前哥伦布时代的重要文明，再到宛如人类婴儿时期的最为原汁原味的火地岛神话，印第安神话成了今日美洲传统文化的底色和魔幻现实主义文学的重要来源。作为古代美洲印第安人的难以再造的艺术典范，印第安神话具有相当的艺术感染力与审美价值，本书以印第安神话为主要内容，系统展现了印第安人认识世界、征服自然和思考自身生存的方式。

如何从这个世界获取力量

我是个科技爱好者，有时梦境中还会出现赛博朋克的场景。人类的未来会是什么样子？迷失在科技世界中的我们将去往何处？

美洲生活的印第安人，从技术和生产力角度来说，他们在哥伦布到来前的生活无疑是落后的，被吹捧为外星人的好学生的玛雅人其实不过处于新石器时代。印第安人没有驮兽、没有轮子，彼此混战不休，甚至还有千千万万好端端的劳动力被阿兹特克人这种嗜血好战的民族夺了性命，死在祭台之下。

但是，印第安人的宇宙观似乎比我们更加超前。他们注重宇宙空间的划分，也承认人类自身不过是肉身凡胎，更加神秘的天外之力在操控一切。中美洲的纳瓦人认为宇宙分为 22 个世界，即 13 个天上世界、9 个地下世界。而玛雅神话中也有类似的概念。多重世界交织在一起，形成一个具有层次的宇宙。

除了空间外，在时间上，他们还认为，在宇宙中，单向的东西注定走向灭亡，而循环才是世界运转的法则。因此，玛雅人口中有 5 个太阳纪元，也有被世人误读的世界末日论，其实都是宇宙循环的往复。但如何去维系世界的循环呢？不少印第安族群给出了答案，那便是杀戮和鲜血。

循环以外，印第安人的二元论也如同哲学般幽深：日与月、光与暗、生与死，那些具有缺陷的神明让世界秩序出现缺口因此，这个世界不完美。好人也可能没有好的生活最终出走的是向善的羽蛇神，而坏事做尽的烟镜神依然被阿兹特克人崇拜并由俊美男子在祭典上扮演。

印第安人安于天命，并不做过多的抗争，他们有着类似中国老子的思想。比如，印加帝国和阿兹特克帝国的衰亡中都出现了噩兆、预言等桥段，印第安人自己竟为身死国灭找到了合理的理由。

更进一步的是，横亘南美的安第斯山形成了独有的无我文化。安第斯原住民认为，单独的人并不具备独立地位，甚至连灵魂都不掌握在自己手中，而是在祭司或者萨满手上。当一个安第斯男人当了爷爷，或许他的灵魂才会与肉体合一，然后只需等待死亡。印第安人还将人的概念泛化，山峦、动物，甚至炊具都可以具有人的思想和行动，而他们也从未小觑这些身外的力量。比如，北美的印第安部落就认为，大地在人类出现之前就具有知觉，大地每时每刻都在倾诉自己的故事。诗意的描述强化了人类与土地的联系，人类成为与生命体大地共存的一部分。

在人工智能越来越像人、人越来越像机器的今天，印第安人含混的神明谱系、无法被彻底理解的预言以及想象中的灵魂，似乎为我们从这个世界获取力量指了一条明路，即与世界融为一体，忘记自身，直至与世界一起毁灭。

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