《中国古代姓氏与避讳起源》分两部分，分别考述中国古代姓氏与避讳的起源问题，是作者在《姓氏起源新论》《商周称谓与中国古代避讳起源》诸学术论文之基础上，系根据新出出土文献及发掘既有文史资料写成。所论姓氏涵义姓氏学家对姓与氏区别与界定西周封建、册命同姓与赐姓命氏周代礼制、礼俗所见同姓、异姓之等级与待遇氏为远古所传，姓为西周所重称谓的社会等级制商周称谓之考察名字、爵号、谥号、庙号与避讳心理的演化先秦礼书所载之讳礼由避讳制溯论其原始禁忌形态等问题，考证谨严，精见迭出，是迄今为止关于姓氏与避讳起源研究的集成之作，同时也是国人学习中国古代姓氏与避讳知识的读之书。
姓氏是一個無人不曉的詞，但很少有人知道姓與氏含義不同，來源各異。少數人雖然知道三代之前，姓氏分而為二，三代之後，姓氏合二马一，又有誰知道我國遠古只有氏而無姓?姓是周武王克商以後，分封三恪二王和其他一些著名氏族的特殊稱號，是姬周安撫、穩定時局，結交、聯姻異族的政策和策略。姓是特定歷史下的產物，隨著姬周的滅亡而與氏合二為一，合稱姓氏，混而不别。所以，歷朝歷代積澱下來的姓氏雖超過三萬,而真正的古姓卻不滿五十。揭開歷史的谜底,讓你知道自己的姓和氏。
避諱與每個人的名相關。今人知道名字是一個人有别於他人的稱謂，卻少有人知道古人名是名，字是字。名與字含義不同卻又有聯繁，古人的字是他本名的另一種表述，是他本人的品德表徵，這就是所謂字以表德。古人二十而取字，所謂冠而字之，敬其名也。在堂皇的敬其名也的背後，其實就是要諱其名。爲什麽要諱名?表面看來是周代禮制的規定，實質卻受到遠古先民珍名心理的支配。珍名心理與巫術有關，先民將個人名字視爲身體的一部分，一旦被人知曉，便可能危及自身，所以必須珍視保護，另取一字，以代其名。避諱由宗法推衍到社會，於是產生稱謚號、稱官職、稱廟號之種種避諱方法，形成中國古代特殊的稱謂系統。
虞万里，上海交通大学特聘教授。著有《榆枋斋学术论集》、《上博馆藏楚竹书<缁衣>综合研究》等。整理古籍和近人学术著作二百馀万字。在《文史》、《国学研究》、《中国文哲研究集刊》、《文学遗产》、《汉学研究》、《古汉语研究》、《敦煌吐鲁番研究》等学术刊物上发表论文80余篇，约二百万字。其中多篇论文和著作曾获北京大学王力语言学奖二等奖，上海哲学社会科学优秀成果一等、二等、三等奖。
自序/1
壹、古代姓氏之起源/1
一、 姓、氏字形與涵義/2
（一） 姓字字形與涵義/2
（二） 氏字字形與涵義/8
二、 姓氏與血緣程度之界定/21
三、 姓、氏數量及其起源先後/35
（一） 古姓數量與時代/36
（二） 古氏數量與時代/45
（三） 姓氏數量與時代論衡/53
四、 賜姓命氏之時代性/57
（一） 婦人稱姓之時代/57
（二） 賜姓命氏之時代/65
五、 西周封建、册命與賜姓命氏/78
（一） 西周封建册命同姓/78
（二） 西周封建册命異姓/84
（三） 賜姓册命文獻舉證/102
六、 周代禮制、禮俗所見同姓、異姓之等級與待遇/109
（一） 朝聘盟誓/110
（二） 作揖親疏/112
（三） 車旗服飾/112
（四） 政策謀劃/113
（五） 同姓蕃屏/113
（六） 外婚聯姻/115
（七） 喪祭臨弔/117
（八） 重罪輕刑/118
七、 姓氏起源研究之反思/120
（一） 氏族、世族血緣之認定/120
（二） 血緣姓氏與母系氏族社會再檢討/124
（三） 《左傳》所記賜姓命氏求實/163
八、 遠古傳氏與西周創姓/182
貳、古代避諱之起源/190
一、 稱謂的社會等級制/191
（一） 文獻中的等級稱謂制/192
（二） 《春秋》書法所反映的等級制/220
二、 商周動態稱謂之考察/229
（一） 先秦典籍中的動態稱謂/231
（二） 簡牘中的動態稱謂/247
（三） 金文中的動態稱謂/254
（四） 甲骨卜辭中的動態稱謂/267
（五） 從等級稱謂制看其所包含的諱名因素/277
三、 名字、爵號、謚號、廟號與避諱心理的演化/280
（一） 命名取字心理與避諱習俗之進化/280
（二） 爵號、謚號、廟號起源與稱謂制、諱名制之關係/290
四、 先秦禮書所載之諱禮/322
（一） 宗法、等級社會中的諱禮/322
（二） 避諱實例辨證/334
（三） 宗法制的避諱禮俗和社會等級制的諱名傾向/367
五、 由避諱制溯論其原始禁忌形態/368
（一） 原始民族的名字禁忌/368
（二） 商周鬼神思想與上古宗教意識/373
（三） 對中國古代諱名習俗起源之推測/382
引用書目/385
主題詞索引/421
後記/447
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