《十七史商榷》由清代史学家王鸣盛撰写，陈文和等整理、校点，是一部以校勘、考订为主，又兼有历史评论的史学著作。本书主于校勘本文,将十七史全校一周,改讹补脱,计一千余条, 每一条考订都有一个题目,各条字数不等,少则几句话,多的相当于一篇小型论文。十七史指宋以前的十七部正史，分别为：史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、南史、魏书、北齐书、周书、隋书、北史、新旧唐书、新旧五代史。本书为简体横排标点本，旨在让更多传统文化爱好者能够读懂。
《十七史商榷》一百卷，清王鸣盛撰。王鸣盛（17221797），字凤喈，一字礼堂，号西庄，晚号西沚居士。江苏嘉定（今属上海市）人。乾隆十九年（1754）进士，授翰林院编修，擢侍读学士，充福建乡试主考官。累官至内阁学士兼礼部侍郎，左迁光禄寺卿。乾隆二十八年（1763）以丁内艰告归，迁居苏州，不复出仕，专以诗文著述为务。年七十六卒。《十七史商榷》（以下简称《商榷》）对《史记》以下十三种正史，加上《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》，实际是十九部正史进行校勘和考订，因宋人习惯称为十七史，故沿用旧称。关于本书著述原委及经过，撰者在自序中有如下叙述：尝谓好著书不如多读书，欲读书必先精校书。校之未精而遽读，恐读亦多误矣；读之不勤而轻著，恐著且多妄矣。二纪以来，恒独处一室，覃思史事，既校始读，亦随读随校，购借善本，再三雠勘，又搜罗偏霸杂史、稗官野乘、山经地志、谱牒簿录，以暨诸子百家、小说笔记、诗文别集、释老异教，旁及于钟鼎尊彝之款识，山林冢墓、祠庙伽蓝、碑碣断阙之文，尽取以供佐证，参伍错综，比物连类，以互相检照，所谓考其典制事迹之实也。本书的主要内容、方法和宗旨，正如钱大昕所指出：《十七史商榷》百卷，主于校勘本文，补正讹脱，审事迹之虚实，辨纪传之异同，于舆地、职官、典章、名物，每致详焉，独不喜褒贬人物，以为空言无益实用也。（《潜研堂文集》卷四十八《西沚先生墓志铭》）《商榷》每一条考订都有一个题目，各条字数不等，少则几句话，多的竟等同于一篇小型论文。下面即依钱大昕所指示，分校勘与考订简述之。
王鸣盛所撰《商榷》百卷主于校勘本文，把毛晋汲古阁所刊十七部正史，另加《旧唐书》、《旧五代史》，全校一周，改讹补脱，计一千余条，这在当时创了先例。
王氏校勘之精有与古本暗合者。《商榷》卷九十八欧史脱文误字条，校出汲古阁本《新五代史》文字脱误若干，后人以王氏未及见的宋庆元刊本相校，可知《商榷》所指不误。如：
一、 《梁太祖纪》：天复元年正月，天子复立，立当作位。宋本作位。
二、 又：乾化元年正月，赦流罪以下因，求危言正谏，因当作囚。宋本作囚。
三、 《周太祖纪》：显德三年八月，课民种禾，禾当作木。宋本作木。
四、 唐太祖家人《克宁传》：存颢等各遣其妻入说孟氏，数以迫克宁，孟氏下应重孟氏二字。此脱。宋本不脱。
五、 又《太祖子传》：庄宗大怒，以兵围其第而族之，此庄宗弟而云族之，必有误。宋本作诛，不作族。
六、 《秦王从荣传》：从荣尚忌宋王从厚，尚当作常。宋本作常。
七、 《唐臣·郭崇韬传》：唐军东保杨刘，彦章图之，图当作围。宋本作围。
八、 《卢光稠传》：刘龚已取韶州，龚当作䶮。宋本作䶮。
九、 《皇甫遇传》：以重威为都招讨使，重上脱杜字。宋本不脱。
十、 《前蜀世家》论赞：予读蜀书，脱书字。宋本不脱。
十一、 《楚·马希范世家》：开封承制，封当作府。宋本作府。（以上各条见张元济《校史随笔》）
史家善用避讳知识是校勘一法。《商榷》卷六十一虎帐冈条：《南史·范蔚宗传》云：元嘉二十二年九月，征北将军衡阳王义季、右将军南平王铄出镇，上于虎帐冈祖道。考之《宋书》，本作武帐冈，《通鉴》一百二十四卷亦作武帐冈，胡三省注引杜佑曰：冈在广莫门外宣武场，设行宫便坐于其上。袁枢《通鉴纪事本末》同。《汉书·汲黯传》：上尝坐武帐，见黯。应劭曰：武帐，织成帐为武士象也。孟康曰：今御武帐，置兵阑五兵于帐中也。颜师古同意孟康说。《通鉴》第二十四卷《汉昭帝纪》：将废昌邑王，太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵期门，武士陛戟陈列殿下。元嘉武帐，即取此义。后来校《南史》者误以为李延寿避唐讳改作武，实当作虎，遂奋笔改之，而初不知其本当为武帐，并非因延寿避讳所改。陈援庵先生言避讳，亦举该例。
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