郭因绿色美学思想研究
从绿色的原点走向绿色的未来
写在《郭因美学理论研究》前面/何迈003
郭因的人文关怀与绿色美学建构及其当代意义/陈祥明018天下和谐:郭因学术思想的根本追求/余秉颐034
郭因学术思想的“大处”和“小处”/钱念孙040走向未来的绿色文化/陈桂棣046
从美学到绿学
一郭因学术思想的演化/洪咸友051
郭老与朱光潜研究/宛小平054
“道中庸”而“致中和”
_对郭因美学思想的理论轴心的诠释/刘承华059郭因对中国当代美学的贡献/孙显元068
美学无妨大
郭因“大美学”小议/汪裕雄080
郭因绿色美学理论的哲学根源/王明居085
圆圈与螺旋
-从“和谐”的演变观照绿学派的“和谐观”/胡迟 089论郭因的马克思主义绿色美学观/吴衍发097
郭因及其美学的崇高美/张宪平117
表现、境界，精神
郭因治学观解读/张先贵124
初探郭因美学思想的价值/洪树林150
“三和两美”话绿学
一郭因学术思想初探/郑圣辉163
郭因美学理论是传统美学理论的新跨越/方静169郭因美学研究述评与学术史反思/毛锐179
读郭因先生的“绿色美学”有感/葛建中197
浅论“绿色美学”的当代社会意义/林天湖1“和”一郭因绿色美学思想的核心/韩雪莉6绿色美学，
郭因绿色美学与马克思主义关系论/周红兵212
哲人的睿智诗人的怀
一小议郭因关于美学的研究/刘继潮、章飚227读郭因先生的《山水画美学简史》/陈明哲232
郭因美术史论研究述略/郭逍遥235
和谐为美
一郭因的戏剧美学观/王长安242
被美学家遮蔽的散文家
谈郭因的散文/王达敏252
郭因绿色美学思想与徽州文化/汪良发方利山260绿色美学与徽州文化/汪振鹏271
郭因美学思想研究综述/胡泉雨280
郭因老，中西美学比较研究的开拓者/李传292
郭因绿色美学应用研究
面向现实人生的实践
-郭因关于技术美学的思考/刘捷305
绿色美学视域下文化遗产保护与乡村文化生态建设路径研究-以徽州屏山村木雕为例/崔杨柳311
郭因绿色美学思想对当代美丽乡村建设的意义研究/刘佳音323生态文明视域下郭因绿色美学的当代价值/伍佳效332
新文科建设如何做?
一基于郭因的绿色美学/杜海阔338
郭因其人其文研究
郭因一人民的美学家/欧远方349
绩溪两名贤
一也谈郭因与胡适/鲍义来351
郭因与胡适一一两代徽州文人的隔世缘/胡跃华362美学大师郭因的管学缘/龚武372
郭因老的点滴印象/张承权380
过阳光生活抱明月怀
--郭因先生在徽州二三事/吴军航385
地球村的村民呼唤“绿色美学”
一一读郭因《绿色文化绿色美学》感悟/郭道成393
从绿色的原点走向绿色的未来
一写在《郭因美学理论研究》前面
何迈
我其实是从绿色的原点走向绿色的未来的。
郭因
郭因先生是位在国内外享有盛誉的美学家。
安徽省绿色文化与绿色美学学会,就是由他亲手创立的一个颇有生气的学术团体。迄今,它已整整十岁了。
十年来,我们在郭因先生的指导下，一直本着他所倡导的一种精神在工作。这种精神就是:举一面绿色旗帜走路,当一名绿色艄公弄潮,推一块绿色巨石上山,播一把绿色种子下地。我们正是这样靠一班人的智慧和力量,为创建绿色文明而学奔走、而呼唤、而奋斗的。
我们这些人为什么对“绿”如此钟?
因为,郭因先生在《我的绿色观》中表示;
绿色,它象征着莲勃的生机、旺盛的活力与绵延的生命;绿色,它象征着理解、宽容、善意、友爱、和平与美好。
大地失去了绿,将是一片荒凉,不再有人与自然的和谐而出现生态危机。
人间失去了绿,将是一派冷漠，不再有人与人的和谐而产生人态危机。
人心失去了绿,将是一腔乖戾，不再有人自身的和谐而萌发心态危机。
为此,郭因先生一直不辞劳苦、奔走呼唤:“人类的根本任务,在于不断地追求人与自然、人与人、人自身的三大动态和谐”,人类应以“的文明和崇高的审美理想,去建设人类的客观世界,化育人类的主观世界,从而使人类更好地生存与更好地发展”。
人类更好地生存和更好地发展,乃是我们绿学会所刻意追求的理想。十年来,我们绿学会所走的,正是一条以此为目标的道路,即追求三大和谐、克服三大危机、三大建设、美化两个世界的绿色之路、所谓追求三大和谐,就是追求人与自然协调的生态和谐,人与人协调的人态和谐,人自身协态和谐所谓克服三大危机,就是克服人与自然失和的生态危机,人与人失和的人态危机,人自身失和的心态危机所谓三大建设,就是通过物质文明建设人与自然之间的生态建设，通过制度文明建设人与人之间的人态建设,通过精神文明建设人自身的心态建设。
所谓美化两个世界,就是美化人类的客观世界和主观世界。
可以说,我们绿学会同人的全部努力,就是以一个“绿”字去营造一个可持续发展的生态空间、人态空间和心态空间。这个空间也就是有利于人类更好地生存和更好地发展的空间。用郭因先生的话说,就是通过“人类不懈的努力,去达到人类共同幸福、永远幸福的目标”。而“这个目标,在我们看来,就是马克思所说的人复归人的本质,全面发展,自由自觉劳动创造,各尽所能,按需分配，人与人、人与自然对立冲突根本解决，人自然主义,自然人道主义”。
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