家族文化的复兴与重构：以油菜坡苏系家族文化建设为个案_廖栋雯著_9787548472094

　　《家族文化的复兴与重构：以油菜坡苏系家族文化建设为个案》是一本乡村文化类图书。主要讲述了居住于鄂西北的油菜坡苏系族人，利用当地的传统民俗活动清明大会，对断裂已久的家族文行了当代复兴与重构。在历时两年的田野调查基础上，对油菜坡苏系家族在当代的复兴历程、家族文化的传承载体、复兴后家族文化的文化行了深入细致地研究。指出油菜坡苏系家族的文化建设，与上个世纪八十年代家族复兴浪潮中的文化实践不同，其复兴历程、实践载能价值等均发生了较大变化，是有着时代内涵和现代特征的新型家族文化，不仅成为优秀乡村文化的有益充，也对当地的乡村振兴和乡村治理起到了一定的推动作用。

　　博士毕业之后，栋雯将她的博士学位论文数易其稿，再三斟酌，反复打磨，现在终于要公开出版了。作为她读博士期间的指导老师，我也深感欣慰。
　　付梓在即，她希望我在她的著作前面写一篇序言，于情于理，我都应该满口答应，并迅速成文。然而，我接受这个任务之后，心里十分纠结，曾经还想婉言谢绝。原因是，她的这篇题为《家族文化的复兴与重构》的论文与我所属的家族有着密切的关系。面对这样一部著作，我不知道如何才能给予客观而公正的评价，既担心低估了论文的研究价值，又害怕高抬了我们家族的文化建设。但是，出于言而有信，我还是决定写一点文字，一方面对栋雯的大作出版表示衷心祝贺，一方面谈谈我对她的一些印象。
　　栋雯看上去是一个弱女子，其实她的内心是十分强大的，暗藏着一种不易被人觉察的恒心与毅力。她来自贵州的一所师范大学，读博之前任职于学校组织部，应该说有着令人羡慕的仕途前景。为了读我的博士，她连续考了好几年。其实，她每年考得都不错，成绩总在头几名，年年都进入了复试环节。可是，由于种种原因，她没能被录取。其中一个重要原因是，我怀疑她考博并非单纯为了学术，而是为自己日后的提拔积累资本。没想到，她却那么坚定，那么执着，一年不取考两年，两年不取考三年，而且考试成绩一年比一年好。最后，我居然被她感动了，在名额极为有限的情况下录取了她。
　　让我始料不及的是，栋雯读完博士回到原单位之后，很快向学校提交了转岗申请，毫不犹豫地从一名行政干部转成了一名专业教师。直到这时，我才完全相信她当初读博动机的纯粹性。与此同时，我也对她多了一份欣赏。栋雯反常逆行，转向学术研究，实属与众不同。
　　栋雯来到华中师范大学读博后，我对她的家庭背景有了更多的了解。要说，她的生活环境是比较好的，用优越这个词来形容一点也不为过。她的先生是贵州一家银行的负责人，对她珍爱有加。她还有一个聪明可爱的儿子，由她母亲专门照管。如果仅从生活的角度来讲，她可以说衣食无忧，岁月静好。可是，看似平常的栋雯却隐藏着另一种向往。她不满足于自己当下的生活，而选择奋斗和吃苦去追求人生的更高理想和更大意义。
　　栋雯在读硕士研究生的时候学的是语言学，还公开出版过一本名为《趣数汉语“万能”动词》的小册子。虽然语言和文学同属一个学科，二者相互交融，彼此缠绕，密不可分，但在重点和方向上分属两个完全不同的研究领域。倘若想要轻车熟路的话，栋雯完全可以去攻读语言学方向的博士。但她一开始就选择了中国民间文学。面试时问其原因，她做了三点回答，一是从小喜欢中国民间故事；二是补上自己的文学短板；三是探寻民间文学与民间文化之间的关系，从而让离读者越来越远的当代文学重返民间，回归人民大众。以上的回答让我觉得，她选择中国民间文学作为自己的博士研究领域，是经过了深思熟虑的。
　　显然，栋雯选择中国民间文学专业也为自己的读博之路设置了难度。借用一句俗不可耐的话说就是，理想是丰满的，而现实往往是骨感的。不过，她事先便做好了迎难而上的准备。入校的第一年，因为要获得必需的专业学分，还要完成必修的政治课和外语课，听说她只在春节期间回了一趟贵州，其他时间几乎全都待在学校里。除了上课，她还要撰写各门课程论文，同时还要恶补硕士阶段的文学缺口。那一年，她远离家人，默默苦读。听她的室友讲，在某些夜深人静的时候，她也会忍不住拿出乳臭未干的儿子的照片来看上一会儿，不禁以泪洗面。值得高兴的是，她的时间没有白花，心血没有白费，一年下来，她各门功课都取得了优异的成绩。
　　所有学分拿到以后，栋雯在时间上虽然有了更多的自主权，但最艰巨的任务却摆在了她的面前，那就是按时完成博士学位论文。可以说，这是读博之路上最难的一关。据我所知，不少博士生就是在这一关被卡住了，导致前功尽弃，遗憾终生。作为栋雯的导师，我也曾为她的博士论文提心吊胆。为了减轻她在论文写作上的负担与压力，我还帮她策划了一个选题，我建议她研究中国当代小说中的民间语言。这个选题既扣住了中国民间文学方向，又能发挥她在硕士研究生阶段的研究优势。栋雯一开始是愿意研究这个选题的，还拟出了详细的写作提纲。
　　后来出乎我意料的是，一个偶然的机会，她参加了一次我们家族的清明大会，突然对家族文化建设产生了极大兴趣，并迅速将家族文化与民间文学挂上了钩。随即，栋雯便找到我，要求改换博士论文选题。当时，我感到十分为难，虽然认同她的想法，心里却顾虑重重。我曾试图劝她放弃，她却十分坚持，我只好依了她。
　　栋雯的论文完成之后，按规定研究生院要将其送外盲审，盲审顺利通过，随后又顺利通过了博士学位论文答辩。现在，这部论文又将以专著的形式公开出版，它的价值不言而喻。

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