从器物到精神：20世纪中国美术教育的制度转型_路明著_9787574108721

　　学制作为教育变革的对象首当其冲。象征新学的学制系统为教育近代化的建立奠定了制度基础，中国的近代高等美术教育体系也由此开始逐步建立起来。同时，学制也是在时代背景之下一个变量的建设过程，作为《从器物到精神：20世纪中国美术教育的制度转型》研究高等美术教育的原点，围绕学制的建立、更迭、废止、重塑、优化等问题展开，着重探讨其发生、发展对于高等美术教育的引导和影响。
　　《从器物到精神：20世纪中国美术教育的制度转型》中选择考察的高等美术教育指涉三大场域，其一，晚清尚未有学制建立时的实业学堂教育，以福建马尾船政学堂为考察中心，主张引进图绘技术的西学课程被引入了新式学堂的课程体系，这类课程的出现成为近代学校美术教育的雏形；其二，依据晚清陆续推出的两个学制，结束科举制并奠定了中国现代教育的基础，梳理出以两江师范学堂为考察中心的早期图画手工教育，以实利主义和实业教育为底色的美术教育进化史中过渡性的必然；其三，以上海美专、北京美专和杭州艺专为考察中心，兼论国立中央大学教育学院艺术学系的师范美术教育，确立了美术教育史上具有划时代意义的典型存在。
　　探赜索隐，钩深致远。考察在这个视域中高等美术教育的自我生长与不息变动，得到经验与反思，为当代中国的高等美术教育改革和发展提供启示和参考。中国在向世界求教的过程中，了解了世界文化的多样性，开阔了美术教育的视野。美术教育在制度建立的过程中不断地丰富、完善和升华，必然增强中华民族自信心与自豪感，形成了自我的价值和判断，也必将为世界提供出中国方案。

　　学制作为教育变革的对象首当其冲。象征新学的学制系统为教育近代化的建立奠定了制度基础，中国的近代高等美术教育体系也由此开始逐步建立起来。同时，学制也是在时代背景之下一个变量的建设过程，作为本书研究高等美术教育的原点，围绕学制的建立、更迭、废止、重塑、优化等问题展开，着重探讨其发生、发展对于高等美术教育的引导和影响。本书研究以近代由国家主导设计的《壬寅学制》（1902年）、《癸卯学制》（1904年）、《壬子癸丑学制》（1912-1913年）、《壬戌学制》（1922年）四部学制为基本脉络。以1840年第一次鸦片战争作为研究开端，至1949新中国成立作为本文陈述和讨论的基本时间逻辑。可以说，在学制的建立过程中，中国近代高等教育在制度化建设上经历了学习西方、师法日本、借鉴欧美的演变历程，复杂多变的时局也是促成每一次抉择和转换的历史条件。
　　文中选择考察的高等美术教育指涉三大场域，其一，晚清尚未有学制建立时的实业学堂教育，以福建马尾船政学堂为考察中心，主张引进图绘技术的西学课程被引入了新式学堂的课程体系，这类课程的出现成为近代学校美术教育的雏形；其二，依据晚清陆续推出的两个学制，结束科举制并奠定了中国现代教育的基础，梳理出以两江师范学堂为考察中心的早期图画手工教育，以实利主义和实业教育为底色的美术教育进化史中过渡性的必然；其三，以上海美专、北京美专和杭州艺专为考察中心，兼论国立中央大学教育学院艺术学系的师范美术教育，确立了美术教育史上具有划时代意义的典型存在。
　　四部学制确立了从军工学堂的“图绘”到高等师范学堂的“图画手工”，再到高等学校的“专业美术教育”，统领了中国高等美术教育演进过程。从整体上说，为改良或革新近代中国的社会局面而开启的西学东渐，是思潮东渐、技术东渐和制度东渐交织在一起，混合成就了近代的新学和新学制度的诞生。近代中国美术教育制度化的演变，同时也是是教育思想从富国强民培育技术精英向注重国民素质和国民意识转化，更是制度演变过程中美术教育从注重器物向注重精神层面的转型，教育革新，成为近代中国求变自救的路径。
　　探赜索隐，钩深致远。考察在这个视域中高等美术教育的自我生长与不息变动，得到经验与反思，为当代中国的高等美术教育改革和发展提供启示和参考。中国在向世界求教的过程中，了解了世界文化的多样性，开阔了美术教育的视野。美术教育在制度建立的过程中不断地丰富、完善和升华，必然增强中华民族自信心与自豪感，形成了自我的价值和判断，也必将为世界提供出中国方案。

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