不必读书目_刀尔登著,汉唐阳光出品_9787221178930

本书中，作者对近50种古籍进行了深中肯綮的评点，其中既有《论语》《老子》《墨子》等先秦经典，又有《三国演义》《西游记》《儒林外史》等通俗读物，还有茶经、酒诫、骗书等普通读者不大想到去读的书。作者观察犀利深刻，文笔精练晓畅，且不乏诙谐幽默，在评介古典著作的同时，对今人如何误解、盲信、歪曲、利用传统文化进行了有趣又严肃的思考。

第三版序言

传统一词的今义（旧义是传承皇统），在汉语中只有百余年的历史。它是借自日语的同形词，彼人用它来翻译英语的tradition，我们袭用之，但在汉语中，特别是在百年来的激烈辩论中，传统含义的范围，早已超过tradition的原义，在其最广义上，几乎等同于历史或旧有的古老的，有时或竟等同于有碍进步的，有时则又等同于有利可图的。

我们都见过传统小吃这样的招牌，听着像是把大词罩在微物之上，然而，此处的用法，其实更符合tradition的原义，既有主动的传递，又有主动的获得之义。艾略特曾替文学中的传统辩护，说传统（tradition）不是天然地降临于我们身上的，而是一种需要学习，且需要辛苦学习的东西，小吃不也是这样吗？我们见过某些传统的小吃或大吃，招牌虽老，后人若以为靠此招牌便足可愚弄天下人，终将关门大吉。

艾略特谈传统的第一句话便是：在英文写作中，人们很少提及传统。这和我们这里的情形又很不同。如果在哪一天中，我们没有说到或听到传统这个词，那一定是个闰日中的闰日。一般来说，传统一词在两种时代出现得最密，一种是革命的时代，一种是反革命的时代。假如一个时代同时具有这两种进程呢？那就不消说了。

后人终将鄙视我们为原始人。但有一方面，我打赌他们会羡慕我们。我们可以奢侈地搜罗、存放能找到的一切古老书稿，不论是手写本还是印刷品，甚至片纸以为宝；后人呢，面对山积的故纸（当然多数将是电子化的，称为数据），怕只得硬下心肠，一删了之。当然他们会保留下一小部分，但呜呼，传统中的接受之义，终将压过传递之义。

我曾有个熟人，因自己的画不售，怒而发愿道，将来有了钱，买尽天下名画，一把火烧之。可谓替后人担忧，大有远见卓识。烧画的事罕见，烧书的事屡见。我听今天的人或有浩叹的，说当年烧了那么多书，多可惜，不然现在多值钱啊。当今的风气，是以传统为天然的附加值，不要说三坟五典，百宋千元，便是天球河图，金人玉佛，以及祖传丸散，秘制膏丹，反正都是宝贝，谁要说个不字，怒目相视如坏他的生意，轻则扣帽，重则举报。不过我发现，某些年间的打倒旧传统如烧书者，与某些年间的最爱传统文化如卖书者，其实是一类人，或者说，都是某种传统中人，彼时如彼，此时如此，因地制宜，精神上都是一样的且不变的。

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