纸（既上命运的棋盘，如何胜天半子？倘若生如浮萍，柔弱可有力量？一部有关蜀地手工纸的长篇小说）_龚静染_9787220137600

本书是作家龚静染zui新的一部长篇小说力作。漹城，一个盛产传统手工纸的川南小城，曾闻名一时。城里的颜家，早在清朝便因纸业而发迹，成为当地大户。这部小说即以颜家大院里走出走进的人物为中心，展现了一座小城的起落沉浮，勾勒了从辛亥前到二十一世纪初，川南和成都的历史变迁、世情风俗。小说区别于传统历史小说的叙事方式，以多个人物为视角，穿插于过去与现在，线索明晰，结构灵活。富有神话色彩的情节，又增加了奇幻的文学艺术性。尤其可贵的是，小说生动形象地展示了川南手工造纸技艺，让被现代工业文明冲击的传统文化得以被了解，被记忆。

关于《纸》的对话

按：长篇小说《纸》在出版之前，龚静染与本书的责任编辑冯珺进行了很多次的沟通，对书中涉及的一些重要问题进行过比较深入的交流，其中一些内容也许有助于对书中世界的理解和认识。为了便于了解《纸》写作中的一些想法和思考，特梳理出部分对话内容，以飨读者。

问：对于一个故事，好奇的读者可能会产生各式各样的问题。这些问题通常是故事中不容易发现的，又或者是能够引领读者了解更多，感受更多的。其中，最容易提到的一个问题大概是：故事是怎么来的，也就是说，故事的源头是什么，您为什么要讲述这个故事？同样的，《纸》这样一部长篇小说，是如何而来的呢？
答：写长篇小说就像建造一艘巨轮，它既需要建造的雄心，也需要精密的设计和计划，当然还需要一步一步的推进和实施，最后才能看到一个成型的东西。其实这还没有完，因为小说写作跟实体建造还是有很大的区别，它是虚构的，看不见的，这艘巨轮只装在作者的心中，而非停靠在港湾边的船坞里。所以，只有当最后成书后，人们才会读到这个用文字构建起来的东西，看它是否真的变成了一个庞然大物，是否能在阅读中掀起巨浪。
《纸》这部小说的写作自然也要遵循上述的规律。回答这个问题又让我回到了七八年前，一个偶然的机会，我的同学刘萍让我到了小说中的漹城，也就是现在的四川夹江，去参观当地的传统手工造纸作坊。这个过程让人颇为震撼和兴奋，从此纸这个概念开始在心中发酵，我便决定以纸为题材来写一部长篇小说，用小说的方式去凝固那些碎片的东西。事实是我后来就写了这部小说，并把当时的很多感受写进了小说中。不得不说，纸是一种极有意思的东西，它承载了人类的文明，这对我形成了最为隐秘的诱惑。记得在很多年以前，有个诗人曾写过一首叫《纸》的诗，具体写的什么早就忘了，但这首诗的名字我却一直记得。从诗歌到长篇小说，这中间的跨越太大了，而且内容和形式上根本就不是一回事，但它所带来的想象空间和叙事张力却给了我很大的鼓励。
写小说的冲动可能是瞬间诞生的，但需要无数个这样的瞬间去强化，不然就可能太飘忽，很容易消失。毫无疑问，纸触动了我的情感经验，也就产生了上面说的建造的雄心。我常常想，纸是种非常有形而上意味的东西，它上面可以构建一个虚构的世界，而这成为一股秘密的写作动力。而接下来我就要找到这个世界的人物和故事，也就是进入第二个阶段：精密的设计和计划。
其实，小说的设计不太可能在一开始就有精密二字，因为文学不是画图纸，而且它也不可能是机械刻板的工作。所以对我而言，只需要粗略的提纲，或者说只要有一个方向，就可以上路了。好像并非只有我才这样干，古往今来还有很多这样的例子。《安娜·卡列尼娜》中的故事原本是两部小说的构架，但最后合为了一体，安娜和列文居然变成了相辅相成的两条线，浑然天成，就连托尔斯泰自己在之前也没有想到小说情节和人物的变化，而这也证明了文学的神奇。从中我们就可以看到，即便是这样的文学经典，也并没有一个开始就有的精密构思；即便有所谓精密的构思，也可能早被修改得面目全非，因为《安娜·卡列尼娜》就是在不断的、大幅度的调整中找到了恰当的人物和故事，并在故事与人物的碰撞中产生了巧妙的效果。
在《纸》中，我也算是做了一次写作试验，大胆往前写，在路上去相遇书中的人物和故事。这是不是太冒失了？其实我们的人生就是如此。结果是前面的不确定很快就过去了，合理的叙事逻辑逐渐被找到，这期间更多是感觉在牵引。由此可以看出，开始的晦暗不明、扑朔迷离正如人生的不可知一般，困境会促使思考更加深入，并激发潜在的能量。就像徒步者进入了一座大山，你对它一无所知，困难重重，但终究会找到一条路到达山顶，我想这个过程跟写长篇小说比较相似，它需要冒险，还要一点点运气，事情就是如此。
不得不说，《纸》也是我个人写作的一个延续。我曾在2014年出版过一部叫《浮华如盐》的长篇小说，在2023年改名叫《斑鸠落地》后再版，内容和结构上均有一些改动。这部小说带有尝试性质，后来的修订就包含了对那部作品的重新审视。而《纸》其实带有一种对过去写作得失的总结，《斑鸠落地》中有对一只斑鸠的妙用，在《纸》中那只鹿子的反复出现其实就借鉴了《斑鸠落地》。它们都有某种轻盈的牵引力量，让漫长的叙述有了诗意和象征意味。所以，时隔四五年以后，我觉得自己可以再写一部小说了，而纸的题材就恰如其时地来到了我的面前。布罗茨基在《黑马》一诗中有充满激情的名句，说黑马在漫长的黑夜中等待，只是为了在我们中间寻找骑手。冥冥中的相遇，可能是产生一部长篇小说的关键原因。
问：《纸》的主人公应该是守武和守文两人，但通过这两个人跌宕起伏的命运主线又串联起了众多的人物。可以说，这也是一部有着群生百相的大著。在这些人物和情节中，有没有隐藏着您个人的经历呢？
答：小说虽然是虚构文学，但它实际是作者情感和经验世界的产物，也就是说它一定是带有独特的个体基因的。确实有很多小说带有作者自己的影子，但小说家不一定是小说中的某个人，在《纸》中就很少有我个人的经历，这不是一部跟我的生活相近的小说。在更多的时候，小说家的能耐在于在众多的故事和人物中当一个旁观者，保持叙事的客观和冷静，稳妥地推进故事节奏，这有点像皮影戏背后的艺人，让影人在前台惟妙惟肖地演出，而他们则是操纵影人的幕后英雄。
小说会让读者走进似曾相识的虚构世界，小说家在讲述故事的过程中，常常要努力地让自己消失，不露痕迹。小说家不是造物主，只是一个故事讲述者。一部小说少说也有几十个人物，大多数角色、行当都是陌生的，《纸》写的是过去的东西，很多东西早就不存在了，这就需要去还原，用合理的想象弥补时间的缝隙。怎样才能做到呢？人生经验的支撑，生活的底蕴非常重要。小说真正要讲的无非悲欢离合，所以，每一个人物的出现都需要带着人间气，要借小说家的笔重新转世投胎。
在《纸》这部小说中，守文、守武是两条线，都与我的生活隔得很远，但我对他们却非常熟悉，因为人性是没有距离的。他们是主要生活在民国早期的人物，时代氛围、社会环境都与当下迥然有别，但这并没有成为阻碍，而正是这样的距离，让我获得了一种表达的开放性。我对那些人物产生兴趣，并把他们放在一个特定的环境中，这同我对历史的认知是有关联的。在一个急遽变化的时代中，小人物有闪亮的机会，有被抛出命运轨道而获得新生的可能。大河汹涌，方凭鱼跃，不然他们就是芸芸众生，沉沦、淹没，了无生气。我还是喜欢精彩的人生，不管是大人物还是小人物，所谓不枉一世。这个不枉好沉重，哪怕是为情为义，为名为利，也哪怕要付出悲剧的代价。
显然，在《纸》中守文和守武获得了跳跃的姿态，这是人生积极的一面，也是这部小说具有一定传奇性的基础。颜氏兄弟不同的遭遇，是一曲悲伤而无解的时代挽歌，但他们的青春是对惨淡人生的叛逆，都跳出了家族和父辈的命运设定。在小说中，守文、守武在精神和世俗层面都是追求美好和理想生活的，有对命运安排的不妥协，虽然仍不过是扔进一潭死水的石子，但本质上有对生命意义的追寻，哪怕守武是用血刃去挑战这个无情的世界，而这就是《纸》想要揭示的东西。
写完《纸》后，我对其中的人物重新打量过一遍，我发现他们其实都有历史或生活中的某些原型，甚至是一个个原型的叠加，而这是在不自觉的情况下发生的。把模糊的人变成清晰的人，正如化学溶液中渐渐成像的底片，小说家能够做的就是把他们神奇地变出来，实际上是把自己的一部分经验世界变出来了，他们原本是些记忆、印象、认知的碎片，而在小说中又意外地相逢并重新组合了，变成了一个个鲜活的人和故事。《纸》中有个情节设计有点意思：守武、守文、保罗都先后来到了通俗教育馆前，在同一地点照相，然后又各奔东西。这本是偶然的事情，但时空的重叠有种沉甸甸的东西，穿越让人浮想联翩。这个场景其实有种寓意在里面，时间会消弭一切，我们不过是在尘埃扑面地前仆后继而已。
问：在这部小说中，我们可以清晰地看到传统手工纸的整个生产过程，您在写作前一定是做了相当扎实的实地考察，才能描绘得那样生动细腻。那么关于采风，背后有没有发生什么故事？面对这种在现代社会已经被边缘化的传统工艺，在调查和书写的过程中，您有怎样的感受和想法？
答：在近些年中我一直在尝试非虚构写作，写了一系列作品，我觉得如果用非虚构去呈现传统造纸工艺仍然会是很精彩的。但因为《纸》中的故事讲述更适合用小说的形式，所以它仅仅是作为一个特定背景来出现，其目的和效果自然不同。实际上，我在《纸》这部小说中就用了一点非虚构的手法，比较真实地把那些优秀的传统工艺描绘了出来，这就考虑到了这个背景对人物塑造的特殊意义。漹城的世界就是《纸》的世界，我需要找到一种现实的对应，小说才能生根。
为了写好这部小说，我曾到漹城考察过很多次，沿途看到了传统纸业的兴衰景象，感触很深。当地人把纸商称为槽户，这个称呼比较形象，其实就是手工业作坊，至今在四川夹江一带还能看到。现在的槽户越来越少，很多槽户仅限于书画纸的生产，产量很小，这显然是个衰落的过程，但大势所趋，无法阻挡。
不过，从社会学、历史学的角度去研究又是极好的题材，我在小说中讲述了这一点，甚至设计了保罗这一整条线，去反映了漹城纸业百年内的历史变迁，特别是现代造纸业对传统手工造纸业的冲击，让小说的内蕴更具厚度。这是从现实的角度去关注纸业历史的一条线索，为的是勾画出一幅漹城乡村社会的风俗图，也能一窥中国近现代乡村社会进化的缩影。正因为此，这部虚构小说就带有一点非虚构特质，具有了某种文学之外的丰富性，我认为这是小说中非常值得去探讨的地方。当然，小说是要讲故事的，故事的重要性自不待言。但又不能仅仅停留在故事上，读者还应该得到更多的东西，即对社会、历史、文化、人性的反思，这才是最有价值的东西。回过来讲，文学的观照也是必不可少的，它们最后都应化为文学的元素。
问：乡土小说在整个小说中占有重要的位置，也不乏优秀的作品，《纸》应该可以归属其中。在现代化和城市化的进程中，乡土文学所描述的传统与现实可能会构成一种张力，那么《纸》是否也在有意地表达这种张力呢？
答：在中国现代化和城市化的进程中，发展最快的就是这四十余年，而我们这代人正好是亲历者，真的是一步一步看着变化过来的。乡土的概念也在发生巨大的变化，小说《纸》中也反映了一些，漹城的手工纸业生产是个非常好的切入角度。
在小说中，守文从一个破落的纸商家族走出，又重新成为新一代的巨贾，这个故事讲到抗战后就戛然而止，而延续者是保罗的调查研究，一直延续到了今天，这正好形成了一个完整的时间表。有历史的讲述，有现实的对应，守文和保罗之间在故事性上是互补的，这条故事线的设计颇费心思，但基本达到了目的。这其实是最难说的百年，历史的跨度很大，且有很多不便言说之处，好在小说的禁忌可以用巧妙的叙述来化解，厚味入汤，消于无形。
《纸》中有三条线，编成了一条故事的辫子。三条线所讲的各有侧重，守武是讲的血性青春的成长过程，他是以一个叛逆者的形象出现的；守文虽然是传统商业社会的一个后起之秀，但讲的是礼义廉孝，他的命数仍然逃不过这些，守文与守武形成了人物性格的巨大反差；保罗则是一个历史文化考察者，他的家族与中国产生过很深的联系，这是一个西方看中国的视角，而他则是整个故事的中间角色。
本来，单纯以故事的构架而言，保罗这条线是可以不要的，前面两条线的故事性已经比较充足了，讲起来也相对简单。但是，我觉得这个小说就可能沦为一个常见的商帮家族故事，流于平庸。而有了保罗这条线，在不损失艺术性的前提下，不仅让故事变得曲折，也具有了审视历史和社会的视角。更重要的是，也获得了你所说的传统与现实所构成的一种张力，这种张力让小说增大了演绎空间，让纸脱离了具象的物质形式，而成为小说精神上的锚。
问：评论一部小说，主题似乎是绕不过的。在小说发展史中，众多小说主题已经形成，比如成长、旅行、爱情、家庭、孤独、自然、女性等等。在您看来，《纸》的主题是什么呢？
答：这可能是一个很大的话题，也需要从很多层面去讲，小说应该具有一种复杂性。但谈论主题有时也颇尴尬，正如问《红楼梦》的主题是什么一样，谁又真正把它讲清过呢？我倒觉得仁者见仁智者见智，读者在阅读中自然会去寻找自己理解的主题。
其实，我想说的是归纳主题容易固化一些东西，可能会遮蔽一部小说的复杂面貌。意识流小说就是消解主题的，它受唯主观、反理性的西方哲学思想影响，可以说深刻地影响了世界文学的发展。不过，文本作为一个客观存在，其中的文字肌理本身又是可以解剖的，它最少呈现了看得见的东西。
《纸》并不是一部碎片化、难以聚焦的小说，它的叙事脉络是相对比较清晰的。小说中既有纸商家族的辉煌与落寞，也有爱情的萌生和幻灭，还有人物命运与时代的对撞与决裂。应该说小说的三条叙事线均有自己的主题，但它们又很和谐地融合在一起，形成了一个更大的主题：被时代裹挟的人物和命运，犹如大河奔流里的舟楫，它们都带着倾覆的危险而不顾一切地冲向大海。人类命运就是一场深刻的悲剧，而小说《纸》中那只时隐时现的鹿子，就如瑰丽的幻影给人们留下了一丝余味，悲伤而无解。这其实才是我真正想讲的。
写完《纸》的很长一段时间中，我都感觉到一种空，就像一出戏演完了，余音绕梁，但更多是人去楼空的惆怅感。作为作者，通过这部小说我做了一次生命意义的探寻，也希望读者能够借助这本书对生命的价值有所思考。所以，我有时候相信小说中的那些人物都是真的，曾经在这个世界上存在过，故事也是真的，甚至那只鹿子都是真的，就在我们的前世今生中。

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