本书简介:
本书荟萃了季羡林先生行走于世界与国内各地的精彩游记,记录六十年代的非洲、八十年代的日本和尼泊尔、九十年代的泰国,中国的大江南北。季先生以文化视角观察风景、人情,在路上闻所未闻,见所未见,感所未感,留下广度和深度具足的生命记录。
套系简介:
季羡林自选集是季羡林先生在自己全部著作中选出的、面向大众读者的篇目之合集,是季老文章的普及文本。季羡林先生为人可敬,学问专深而文风晓畅朴实,散文优美。本套丛书充分体现了先生的治学之志、文章之风、人格之美,适合学界研究者、大众读者,尤其是青少年读之,学之。
这是一本蕴藏人文气息的游记,既记载了山水风光的奇妙,也描述国度风情,介绍当地历史习俗,此外还记录与原住民、他国国民的互动,活泼真实,代入感极强。
游记的时间跨度极大,从20世纪60年代至21世纪,见证大半个时代的变迁,也见证季羡林生命的行程。这本图书有多个阅读视角:可以视为一本了解异国他乡、中国大江南北的游记,也可以看作时代的记录,还可以作为了解季羡林人生的辅助材料。不同视角,不同感受和趣味。
代序 做真实的自己
季羡林
在人的一生中,思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此,何况像我这样寿登耄耋的老人!
我们舞笔弄墨的所谓文人,这种变化必然表现在文章中。到了老年,如果想出文集的话,怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾,甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去,有一些文人,悔其少作,竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象,尽量删削年轻时的文章,使自己成为一个一生一贯正确、思想感情总是前后一致的人。
我个人不赞成这种做法,认为这有点作伪的嫌疑。我主张,一个人一生是什么样子,年轻时怎样,中年怎样,老年又怎样,都应该如实地表达出来。在某一阶段上,自己的思想感情有了偏颇,甚至错误,绝不应加以掩饰,而应该堂堂正正地承认。这样的文章绝不应任意删削或者干脆抽掉,而应该完整地加以保留,以存真相。
在我的散文和杂文中,我的思想感情前后矛盾的现象,是颇能找出一些来的。比如对中国社会某一个阶段的歌颂,对某一个人的崇拜与歌颂,在写作的当时,我是真诚的;后来感到一点失望,我也是真诚的。这些文章,我都毫不加以删改,统统保留下来。不管现在看起来是多么幼稚,甚至多么荒谬,我都不加掩饰,目的仍然是存真。
像我这样性格的一个人,我是颇有点自知之明的。我离一个社会活动家,是有相当大的距离的。我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样,淡泊以明志,宁静以致远,不求闻达,毕生从事学术研究,又决不是不关心国家大事,绝不是不爱国,那不是中国知识分子的传统。然而阴差阳错,我成了现在这样一个人。应景文章不能不写,写序也推托不掉,春花秋月何时了,开会知多少,会也不得不开。事与愿违,尘根难断,自己已垂垂老矣,改弦更张,只有俟诸来生了。
1995年3月18日
季羡林(1911.8.62009.7.11) ,山东聊城人,东方文化研究专家、文学家、语言学家、教育家、翻译家,精通12国语言。曾任中学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。
第一辑 非洲之行
科纳克里的红豆
马里的芒果城
巴马科之夜
战斗吧,非洲!
第二辑 下瀛洲
游唐大招提寺
下瀛洲
日本人之心
第三辑 尼泊尔随笔
飞越珠穆朗玛峰
加德满都的狗
乌鸦和鸽子
雾
神牛
游巴德冈故宫和哈奴曼多卡宫
游兽主(Pa?upati)大庙
望雪山游图利凯尔
在特里普文大学
别加德满都
第四辑 曼谷行
初抵曼谷
郑午楼博士
华侨崇圣大学开学典礼
鳄鱼湖
东方文化书院和陈贞煜博士
报德善堂与大峰祖师
帕塔亚帕塔亚
一只小猴
奇石馆
第五辑 神州游记
游天池
在敦煌
观秦兵马俑
法门寺
石林颂
西双版纳礼赞
逛鬼城
游小三峡
洛阳牡丹
换了人间北戴河杂感
虎门炮台
游石钟山记
登庐山
富春江上
访绍兴鲁迅故居
登黄山记
登蓬莱阁
延边行(小引)
我在延吉吃的第一顿饭
延吉风情
美人松
观天池