19世纪末以来，中国思想史研究产生了大量卓有成绩的学者和大批重要的学术成果，方光华、兰梁斌主编的《中国思想史经典精读》按照时间顺序，选择了30余篇能够大致反映中国思想史研究进程概况的论文或经典著作的节选。这些论文或论著的节选或对中国思想史的研究方法具有启发性，或在儒学思想研究、道家道教思想研究、佛教思想研究、哲学思想史、政治思想研究、伦理思想研究等方面具有开创性，或对中国思想史研究的意义和研究方法进行探索。本书还对所选论著辅以简要导读。
《中国思想史经典精读》为文史类研究者的必选读物，既可以独立成为中国思想史学科研究生的入门教材，也可以作为其他文史学科入门教材的补充读本。
方光华、兰梁斌主编的《中国思想史经典精读》按照时间顺序，选择了30余篇能够大致反映中国思想史研究进程概况的论文或经典著作的节选，这些论文或论著的节选或对中国思想史的研究方法具有启发性，或在儒学思想研究、道家道教思想研究、佛教思想研究、哲学思想史、政治思想研究、伦理思想研究等方面具有开创性，或对中国思想史研究的意义和研究方法进行探索，全面总结20世纪中国思想史研究的学术成果。每篇论著前辅以简要导读，以开放的视角和批判性的思维，对所选论著进行简要介绍和点评，提高研究生的学术鉴别能力和学术素养，向需要开拓学术领域的年轻教师和研究人员提供研究读本，帮助学生和青年教师为将来的研究奠定基础。
方光华，历史学博士，中国思想文化研究所教授、博士生导师，现任西北大学校长，兼任中．国宗教学会副会长等学术职务。主要从事中国思想史研究。独立撰写《刘师培评传》(江西百花洲文艺出版社，1996年)、《中国思想学术史论稿》(陕西人民出版社，2002年)、《中国古代本体思想史稿》(中国社会科学出版社，2005年)等。参与撰写《中国近代史学学术史论》(张岂之主编，中国社会科学出版社，1996年)、《中国传统文化》(张岂之主编，高等教育出版社，1994年)、《中国历史15讲》(张岂之主编，北京大学出版社，2003年)等。承担《中国历史》六卷本之《秦汉魏晋南北朝卷》(张岂之主编，高等教育出版社，2001年)，《中国思想学说史》六卷本之《先秦卷》、《明清卷》(张岂之主编，广西师范大学出版社，2007年)等分卷主编，并担任《中国思想学说史》六卷本之《秦汉卷》等主要作者。发表中国思想学说史方面学术论文多篇。兰梁斌，历史学博士，西北大学历史学院教师，主要从事中国思想史研究。在《中州学刊》、《中国文化研究》、《西北大学学报》等刊物发表多篇中国思想学术史研究论文，参与“侯外庐与20世纪中国思想史研究”、“20世纪中国传统观研究”等国家社科基金项目。
绪言
梁启超与《论中国学术思想变迁之大势总论》
章太炎与《论诸子学》
王国维与《论近年之学术界》、《论新学语之输入》、《殷周制度论》
刘师培与《周末学术史序》
蔡元培与《中国伦理学史绪论》
胡适与《中国哲学史大纲导言》
梁漱溟与《东西文化及其哲学西洋中国印度
三方哲学之比观》
顾颉刚与《古史辨自序》
许地山与《道教史道家思想与道教》
冯友兰与《中国哲学史绪论》
陈寅恪与《天师道与滨海地域之关系》
周予同与《怎样研究经学》
张岱年与《中国哲学大纲序论》 绪言
梁启超与《论中国学术思想变迁之大势总论》
章太炎与《论诸子学》
王国维与《论近年之学术界》、《论新学语之输入》、《殷周制度论》
刘师培与《周末学术史序》
蔡元培与《中国伦理学史绪论》
胡适与《中国哲学史大纲导言》
梁漱溟与《东西文化及其哲学西洋中国印度
三方哲学之比观》
顾颉刚与《古史辨自序》
许地山与《道教史道家思想与道教》
冯友兰与《中国哲学史绪论》
陈寅恪与《天师道与滨海地域之关系》
周予同与《怎样研究经学》
张岱年与《中国哲学大纲序论》
汤用彤与《汉魏两晋南北朝佛教史跋》、《摄山之三论宗史略考》
蔡尚思与《中国思想研究法评论的方法》
傅斯年与《(性命古训)辨证》
萧公权与《中国政治思想史绪论》
郭沫若与《十批判书后记》
侯外庐与《侯外庐史学论文选集自序》
钱穆与《中国思想史自序、例言、(一)、(二)》
李约瑟与《中国科学技术史(第二卷)中国科学的基本观念》
任继愈与《中国哲学发展史导言》
费正清与《中国的思想与制度引言：方法和内容》
徐复观与《中国思想史论集研究中国思想史的
方法与态度问题(代序)》
牟宗三与《中国哲学的特质中国有没有哲学？》
中村元与《比较思想论建立普遍思想史的理想》
吕潋与《中国佛学源流略讲序论》
余英时与《接受2006年克鲁格人文奖讲词》、《历史与思想自序》
萧父与《中国哲学史导言》
张岂之与《试论思想史与哲学史的相互关系》
李泽厚与《中国思想史杂谈》
艾尔曼与《谁的思想史？汪晖和艾尔曼的学术对话》
刘泽华与《中国政治思想史集总序》
葛兆光与《什么才是“中国的”思想史?》
索引
出版说明
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