《解梦大师》内容简介：梦是个神秘而奇幻的地带。有的人认为梦能预知未来，带着某种警示的信息，有的人认为梦是躯体反应形成的现象，还有一些人认为梦是人类心理作用的结果等等。梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生的影像、声音、思考或感觉，梦的内容通常是非自愿的。因为有些梦的内容是自己控制的。但是无论内容是控制的还是自愿的，梦的整个过程是一种被动体验，而非主动体验过程。梦是一种神经行为，也有解释为是人的潜意识突显。无论什么样的理论都是以假设为前提的，在《解梦大师》这本书里，我们不去争论梦的概念，只想在来访者的梦里找到其内心存在的心理问题或冲突，并加以疏导。站在心理咨询的角度，释梦是要咨询师与来访者共同去感受，发现来访者潜意识里的问题，如：某个潜意识情结、某个内在冲突、某个症结等。这才是本书《解梦大师》的主旨。
自序 遇见梦中的自己 梦是个神秘而奇幻的地带。有的人认为梦能预示未来，带着某种警示的信息，有的人认为梦是躯体反应形成的现象，还有一些人认为梦是人类心理作用的结果，等等。梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生的影像、声音、思考或感觉；梦的内容通常是非自愿的，因为梦的内容不是由梦者自己控制的。但是无论内容是被控制的还是自愿的，梦的整个过程是一种被动体验，而非主动体验过程（这里不包括似梦非梦时的有主观意愿希望继续先前的梦境的那一刻）。梦是一种神经行为，也有学者认为是人的潜意识突显。无论什么样的理论都是以假设为前提的，在这里，我们不去争论梦的概念，只想在来访者（寻求心理帮助的人）的梦里找到其内心存在的心理问题或冲突，并加以疏导。站在心理咨询的角度，释梦是要咨询师与来访者共同去感受，发现来访者潜意识里的问题，如：某个潜意识情结、某个内在冲突、某个事件导致的心理问题、被遗忘的感受等。事实上，每个梦都包含了大量的信息，我们在心理咨询中主要筛选那些对来访者症状有关的信息来加以感受与觉察。这才是本书的主旨。
引发梦的原因大体上有四类，那就是外部（客观的）感觉刺激、内部（主观的）感觉刺激、内部（器官的）躯体刺激和纯心理刺激源。 自序 遇见梦中的自己
梦是个神秘而奇幻的地带。有的人认为梦能预示未来，带着某种警示的信息，有的人认为梦是躯体反应形成的现象，还有一些人认为梦是人类心理作用的结果，等等。梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生的影像、声音、思考或感觉；梦的内容通常是非自愿的，因为梦的内容不是由梦者自己控制的。但是无论内容是被控制的还是自愿的，梦的整个过程是一种被动体验，而非主动体验过程（这里不包括似梦非梦时的有主观意愿希望继续先前的梦境的那一刻）。梦是一种神经行为，也有学者认为是人的潜意识突显。无论什么样的理论都是以假设为前提的，在这里，我们不去争论梦的概念，只想在来访者（寻求心理帮助的人）的梦里找到其内心存在的心理问题或冲突，并加以疏导。站在心理咨询的角度，释梦是要咨询师与来访者共同去感受，发现来访者潜意识里的问题，如：某个潜意识情结、某个内在冲突、某个事件导致的心理问题、被遗忘的感受等。事实上，每个梦都包含了大量的信息，我们在心理咨询中主要筛选那些对来访者症状有关的信息来加以感受与觉察。这才是本书的主旨。
引发梦的原因大体上有四类，那就是外部（客观的）感觉刺激、内部（主观的）感觉刺激、内部（器官的）躯体刺激和纯心理刺激源。
梦境中出现的事物，大都属于梦者内在的现实。也就是说梦中的事物对于梦者自身是真实存在的，只不过它们存在于梦者的内心世界，而不是我们大家生存的物质世界。这也就是为何前言这个标题叫作“遇见梦中的自己”的原因了（梦境中的意象都是内在现实的一部分，它们只属于梦者的内心世界，也就是说，梦境中的意象是梦者本人内在的一部分）。人类看待事物的方式方法都有着一些差异性，这些差异是由我们的“内在现实”决定的。而内在现实是受到我们个体的遗传信息、童年的经历和重大事件等因素的影响而形成的。在心理咨询中，释梦者与梦者的有效对话具有治疗意义。意象并不都是具有普遍的象征性，在个案释梦里，不能忽视意象针对个体的独特意义。也就是说，梦者梦到一束红色的玫瑰花，红色玫瑰花的普遍象征意义是热情和爱情，但我们要考虑梦者本人的特殊性，如果梦者以前看到一次车祸，死者穿着白色的裙子，而胸口溢出的鲜血就像一束玫瑰花，那么梦中的那束玫瑰花对于梦者本人的象征意义就不一定是爱情或热情，也许是脆弱、恐惧、突如其来的打击、灾难或死亡等象征意义了。怎么能留意到梦者象征的独特性呢？可以利用精神分析的自由联想或意象对话技术，也可以利用积极想象来协助梦者拓展或外延梦境的界限，来了解梦者独特意象的象征意义。
本书是站在心理咨询与治疗的角度解释和运用梦境的一本心理咨询读物与科普读物。通过对来访者新颖、独特梦境的解析，探索身心领域，使人们的一些隐藏在无意识里的信息上升到意识层面。通过梦境这一途径来了解自我的情绪、潜意识的运作模式等。释梦在某种意义上来讲，它也在释放那些被禁锢在潜意识牢笼里的情绪，同时具有心理疗愈、心灵整合的作用。
本书分两部分。在第一部分里，作者把梦境、与梦者交流、梦的解析分离开来，让读者能清晰地把握释梦的整个脉络；第二部分是以现场纪实的方式，展示释梦在心理咨询过程中的应用。本书记录了30多个梦境的解析过程。梦境中有庞大的信息量，而我们在咨询中，捕捉那些梦境中意象的象征意义和来访者成长经历与当下现实之间的连带关系，是本书的释梦基础。
心理咨询的过程，是向内求索的过程（协助来访者自性化的过程）。《庄子·天下》里的“内圣外王”，是说一个人内心强大了，有圣贤之德，现实生活中才能无往不利，施行王道。梦境中所提供的信息给了我们一个非常好的向内求索的条件，让我们可以利用梦这一工具，帮助来访者去感受和觉察。这里还要说明的是，在咨询室里的释梦过程，都不是在第一次咨询中就开始释梦的。释梦的过程中会涉及来访者的一些隐秘，在相互交流的过程中，是需要咨询师与梦者之间建立良好的信任关系，否则，工作是没有意义的。
本书叫作《解梦大师》，那么谁是解梦大师呢？是梦者自己。每个人都有着对自己梦境中的意象独到的感受，这才是最重要的，这种感受异于旁人。心理咨询师不是指导师，他是提供或与来访者共同建立受保护的空间（治疗背景或治疗情境），帮助来访者自我觉察的人。所以，尊重来访者对梦境的自我觉察是尤其重要的，这会使心理咨询工作更加客观和人性化。
本书属于科普类读物，为了便于阅读，我把一些心理学常识性的概念和术语在文章的下面做了注解。这也是希望让更多的人了解心理咨询工作。
在某种意义上讲，释梦本身是一门艺术，它能在意象及象征意义上使梦境中的情境延伸和升华，了解人们内在的诸多情结，为人们的心理服务，这可以表现在对自我认知方面，也可以表现在了解情绪和身体状况方面，总之，它对人们具有多层次的帮助。
于长春工作室
回到前世
“我梦见自己回到了前世，前世我是个小女孩儿，住在一个深山里，很像一个偏僻的农村。”小纪说。
小纪是高二的学生。因为不能集中注意力而来我这里求助的。这个梦是她与我第四次工作时讲给我的。
“那个女孩儿有多大？”我问。
“大约6岁吧，”小纪的表情也像6岁的小女孩儿，“她梳着两个小辫子，一蹦一跳的，很可爱的样子。”
“继续讲述你的梦吧。”我说。
“讲完了。”小纪说。
“哦，也就是说，你梦到前世是个6岁的小女孩儿。”我说。
“嗯。”小纪点头。
“感受一下，这个6岁的小女孩儿在偏僻的山村里，她的状态怎样？”我问。
“很开心，无忧无虑的样子。”小纪说。
“很开心，无忧无虑的，”我问，“6岁的小女孩儿每天都做些什么？”
“就是玩，”小纪看着我，“什么也不做。”
“就是玩，什么也不做。”我跟随。
“嗯。”小纪点头。
“小纪可以闭上眼睛，回到你梦境的前世里。”我建议。
小纪闭上眼睛，很顺从。
我：“现在我们去看那个6岁的小女孩儿，看看她都玩些什么？”
“小女孩儿在山坡上玩。”小纪的眼皮抖动着。
我：“小女孩儿在山坡上玩什么？”
小纪：“在捉蝴蝶。”
我：“哦，小女孩儿在捉蝴蝶。”
小纪：“小女孩儿玩得很开心……她捉了很多蝴蝶……忽然……忽然她听到一个声音，吓了一跳，她眼前漆黑，什么也看不到了。”
我：“什么也看不到了……一片漆黑。”
“很黑……小女孩儿死了。”小纪幽幽地说。
我：“看看小女孩儿怎么死的。”
“不清楚，只是听到‘砰’的一声就死了。”小纪睁开眼睛。
我：“小纪此刻什么感受？”
“害怕，”小纪攥紧拳头放在胸前，“好像还有些愤怒。”
“有些害怕、愤怒……小纪可以深深地吸口气，再慢慢地呼出来……我们试一下……吸气，攥紧拳头……吐气，松开紧握的拳头……放松。”我引导小纪做了两遍，小纪的情绪缓解了一些。
“还可以回到前世的梦里吗？”我问。
小纪点头，并闭上眼睛。
“很好，让那个6岁的小女孩儿回到捉蝴蝶的时刻……她很开心地在捉蝴蝶……她捉了很多的蝴蝶……现在小纪开始留意一下，看看一会儿会发生什么？”我建议。
过了一会儿，小纪说：“小女孩儿什么也没看到……我却看到了……我看到一只恐龙，感觉是翼龙，它在这个山谷里盘旋，我能感觉到它很累，可是它没有要停下来的意思，它就那么一直飞、一直飞，最后它实在飞不动了，撞上了悬崖……死了。”
“它撞到了悬崖死了……那个小女孩儿呢？”我问。
“小女孩儿在抓蝴蝶的时候，没留意，她已经在悬崖边上了……这么一震动，小女孩儿被震死了。”
“远古的翼龙在山谷中盘旋，小纪会想到什么？”我问。
“就是翼龙在飞，很累的感觉，再想不到什么了。”小纪说。
我：“看着翼龙，你感觉它很累，还有什么感受？”
小纪：“它好像出去觅食，没有找到食物，回来的时候又找不到它的孩子了，所以很焦虑，还有一些生气。”
我：“找不到孩子了……很累。”
小纪：“很累、很焦虑。”
“翼龙出去觅食前，把孩子放在哪里了？”我问。
小纪：“放在一个草棚里……孩子自己觉得没有意思了……就出去玩……玩着玩着就什么也不知道了。”
我：“翼龙很累，在寻找孩子，6岁的小女孩儿在捉蝴蝶，本来无忧无虑的，后来什么都不知道了……在现实生活中，这些信息能让小纪想到什么？”
小纪睁开眼睛，想了一会儿，之后突然想到了什么，她抬起头，看着我说：“我6岁的时候，妈妈出去买东西，把我自己放在家里玩，我自己一个人在家有些害怕，看到窗外有几个小朋友在玩，我就出去跟他们玩，玩了一会儿，天有点黑了，我有些害怕，自己往家里走，可是找不到家了，我就哭，后来感觉眼前一黑，就什么也不知道了，醒来的时候妈妈在我面前，我看着妈妈的脸，我能感觉到她的疲惫。”
……
有的时候，我们经常会有一种不安全感，不知道这份不安全感来自哪里，总之，有时会惴惴不安；有的时候，我们也经常有一种愤怒情绪，这些愤怒情绪是无来由的，在当下的生活中找不到合理解释。那就到童年的经历中去觉察吧，就像这个梦，梦者的潜意识会把童年的不安全感用这种形式表达出来，真是匪夷所思，非常有创造力。人们童年的恐惧事件经常是被我们自己压抑或封闭起来的，随着年龄的增长，不同的年龄段会出现一些不同的情绪，这些情绪莫名其妙地影响着我们，通过合理的疏导，那些情绪的根源就会被潜意识以梦的形式提示给梦者，一旦这种信息被梦者的意识接收到，来自童年的不安全感就会缓解。当然，合理的疏导是需要梦者对咨询师的信任，咨询师也要和梦者建立安全、受保护、富有同理心的空间，这样梦者才有可能去自我探究、自我觉察。(1)在人们的生命中，或许有些部分是你一直害怕去碰触，而不愿面对的。成长是需要勇气的，若我们总是逃避去觉察某些部分，那么我们将无法改变与成长。完形治疗(2)学派认为个体有自我调整的功能，个体若能充分觉察，必然改变，也就是说，觉察本身即具有治疗的效果。
注释：
(1)自我觉察：
自我觉察不仅是自己看自己此时此刻的“状态”，更涉及一个人在其文化背景熏陶、社会变迁的影响、家庭的结构与家人互动模式及个人遗传特质等因素与此因素交互影响的结果，更能对一个人的情绪、行为、信念、价值观等方面有深入与完整的了解。
(2)完形治疗
完形(Gestalt)是德语词，原意为形状、图形。一群研究知觉的德国心理学家发现，人类对事物的知觉并非根据此事物的各个分离的片断，而是以一个有意义的整体为单位。因此，把各个部分或各个因素集合成一个具有意义的整体，即为完形。
一例择校失误导致的心理问题咨询
案例报告
说明：这是一个完整的心理咨询辅导案例，读者通过对整个咨询过程的阅读，可以更加深刻地了解心理咨询工作。这部分没有采取叙述故事的形式，而是以专业的案例报告形式呈现给读者，使读者能够知道心理咨询工作的严谨性和科学性。
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