中国镇江焦山摩崖碑刻《瘗鹤铭》被誉为“大字之祖”, 在中国书法史上具有举足轻重的地位, 本书集合了《瘗鹤铭》研究专家、学者的一些最新研究成果和发现, 是一部很有学术性、欣赏性的论文集。
《瘗鹤铭：国际学术研讨会论文集》是古代高士为悼亡羽化的仙鹤而作的一篇铭文，原刻于焦山西麓临江崖壁之上。后崖石崩塌，堕于江中，遂致残损。至北宋初，因冬季水枯石出，始为人知，历经好事者寻访捶拓，声誉日隆，遂为书法史上的赫赫巨迹。对崩落江底千年而今尚存残石五块的《瘗鹤铭》残碑的时代、作者、铭文和思想艺术的研究、探讨从未停歇，并衍生出诸多的学术课题和研究学派。
2007年，为广泛吸纳和分享国内外学术界对《瘗鹤铭》研究的新观点、新理念、新方法和新成果，中共镇江市委宣传部与江苏省书法家协会联合在古城镇江举办了“2007·瘗鹤铭国际学术研讨会”暨“2007·中国镇江瘗鹤铭全国书法名家邀请展”。来自国内外的30多位著名学者出席研讨会并提交了30余篇学术论文，从书法艺术、历史考据、文本钩沉等各个方面全面系统地探究和论述了《瘗鹤铭》的时代、作者、思想艺术性、书法美学等；也为2008年进行的《瘗鹤铭》残石的水下考古打捞工程作了充分、深入的理论探索和准备。
有着近千年历史的焦山碑林，藏有南朝以来的碑刻500余方，堪称“江南第一大碑林”。其中，被誉为“大字之祖”的《瘗鹤铭》，更是吸引历代文人雅士前来探访摹拓，寄情抒怀。宋代以来的米芾、陆游、吴琚等著名书画家、文学家，都因为《瘗鹤铭》的迷人魅力而在此留下脍炙人口的辞章和美不胜收的书法艺术珍品。
《瘗鹤铭》是古代高士为悼亡羽化的仙鹤而作的一篇铭文，原刻于焦山西麓临江崖壁之上。后崖石崩塌，堕于江中，遂致残损。至北宋初，因冬季水枯石出，始为人知，历经好事者寻访捶拓，声誉日隆，遂为书法史上的赫赫巨迹。对崩落江底千年而今尚存残石五块的《瘗鹤铭》残碑的时代、作者、铭文和思想艺术的研究、探讨从未停歇，并衍生出诸多的学术课题和研究学派。
2007年，为广泛吸纳和分享国内外学术界对《瘗鹤铭》研究的新观点、新理念、新方法和新成果，中共镇江市委宣传部与江苏省书法家协会联合在古城镇江举办了“2007·瘗鹤铭国际学术研讨会”暨“2007·中国镇江瘗鹤铭全国书法名家邀请展”。来自国内外的30多位著名学者出席研讨会并提交了30余篇学术论文，从书法艺术、历史考据、文本钩沉等各个方面全面系统地探究和论述了《瘗鹤铭》的时代、作者、思想艺术性、书法美学等；也为2008年进行的《瘗鹤铭》残石的水下考古打捞工程作了充分、深入的理论探索和准备。
《瘗鹤铭》之谜
黄庭坚与《瘗鹤铭》
北凉沮渠氏与佛教写经——兼谈南北朝书风的差异
中古书法史论词语考释
六朝书法品评产生的文化背景
《瘗鹤铭》文本、刻本之我见
《瘗鹤铭》教学质疑与辨析
闲淡《瘗鹤铭》水前拓本
王羲之与《瘗鹤铭》——《瘗鹤铭》作者归属的重新审视
《瘗鹤铭》校补
鲁迅先生与大字之祖《瘗鹤铭》
六朝时期思想义化对书法艺术的影响
六朝书法文化研究之拓展综述
情凭虚而测有思沿想而图空——王僧虔《书赋》中的直觉性
《瘗鹤铭》书人考证
《瘗鹤铭》问题的散思
清人与《瘗鹤铭》
《瘗鹤铭》考证存议三题
《瘗鹤铭》时代、作者肤谈
《瘗鹤铭》与中国古代鹤文物及鹤文化
《瘗鹤铭》之谜初探
南北朝碑志的书人及其书写心态辨析
——兼及《瘗鹤铭》署名“陶弘景”问题的探讨
仙风道骨《瘗鹤铭》
黄庭坚与《瘗鹤铭》
历代文人墨客与《瘗鹤铭》
《瘗鹤铭》的文本与语境再议
浅说《瘗鹤铭》的历史文化意义
《瘗鹤铭》与游戏文章
《瘗鹤铭》的象外之意与东晋南朝的道家文化氛围
“中国南北二铭”论
《瘗鹤铭》时代考辨
（3）疑王瓒。如赵明诚《金石录·跋尾·冬日陪群公泛舟诗》云：“在润州《瘗鹤铭》傍，其字画正同，盖一人所书也。”朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷六十四《书·答巩仲至》云：“焦山《瘗鹤铭》下有《冬日泛舟诗》一篇，句法既高，字体亦胜，与铭文意象，大略相似，必是一手。”黄伯思《东观余论》卷上《记与刘无言论书》云：“予又云：焦山《鹤铭》，俗传王逸少书，非也。……然此山有唐王瓒一诗刻，字画全类此铭，不知即瓒书，抑瓒学铭中字而书此诗也。刘日：尝亲至彼观疑即瓒书也。”张邦基《墨庄漫录》卷六云：“余尝以穷冬至山中，观铭之侧近，复有唐王瓒刻诗一篇，字画差小于《鹤铭》，而笔势八法，乃与《鹤铭》极相类，意其是瓒所书也。因模一本以归，以示知书者，亦以为然。”以上四家意见，还不能肯定《瘗鹤铭》是王瓒所书，因为：王瓒诗刻署名为“谪丹阳功曹掾王瓒”，而《瘗鹤铭》署“上皇山樵人逸少书”。如皆出于王瓒手笔，为什么一署官职姓名，而另一署别号，对姓名讳莫如深呢？又据《旧唐书·地理志三》、《新唐书·地理志五》，天宝元年曲阿县改名丹阳县。从王瓒官衔看出刻诗是天宝元年后的事，至于后到哪一年，有待考证。董迪云“诗在贞观中已刻铭后”，大误。黄伯思认为王瓒学《瘗鹤铭》，可取。
综合以上，《瘗鹤铭》的产生，应在受李观、韩愈瘗砚撰铭之影响而出现了皮日休瘗鹤撰铭之后，应在颜真卿新体书法风行之后，应在古文运动取得胜利之后。具体时间为唐乾符元年或五代吴国大和六年。撰者、书者、立石者是几个普通的修道之人，没有留下真实姓名。
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