如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在14年的学禅过程中，阿迪亚香提发现：最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧——甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。《真正的修行》邀请你加入日益增长的阿迪亚香提修行者行列，一起学习：
如何“无为而为”，深入体验当下时刻。
沉思性的自我质询和减法之道：如何提出强有力的觉醒问题——并确立真正的答案是什么。
真正的修行跟一个人是修行路上的新人还是老手没有什么关系。重要的是我们用什么态度进入修行。最为重要的是，在修行上我们需要一种开放的态度，一种真正天真的态度，也就是一种没有受到个人经历、文化环境、媒体或各种修道传统和宗教传统所影响的态度。我们需要以一种新鲜而天真的态度接近修行。
阿迪亚香提（Adyashanti），现居美国加利福尼亚北部。1996年，经历了一系列灵性觉醒的蜕变，在跟随禅修老师学习了14年之久后，阿迪亚香提开始了他的教学生涯，他常常被人们拿来与中国早期的禅宗大师以及教授不二论的印度禅宗大师阿德韦德吠陀相提并论，被称为后禅宗大师。著有《空性之舞》《觉醒之后》《活在恩典中》。
推荐序
安住于觉知的空间
编辑前言
第一部分 顺其自然
结束与心念的争战
天真的态 度
放下操控
穿越修行者
修行技巧有什么价值吗？
真正的修行从安住于自然状态开始
信心的终极表现
坐姿与眼神
无为之为
我们的天然倾向就是去开悟
把你内心的一切都呈现出来
恐惧常常是入门之道
走出头脑，走进感觉
觉知是动态的
以修行的方式生活
第二部分 自我质询
我是如何找到自我质询法的
什么样的问题具有觉醒的威力？
我是谁或我是什么？
减法之道
谁在觉知？
超越性认知
自然的和谐
大包容
留意在你身上什么是保留不变的
走进神秘
开始真正的灵性之旅
阿迪亚香提访谈
译后记
《真正的修行：发现纯粹觉知的自由》：
我们不准备把能量灌输到自我、头脑和控制者那里。事实上我们正在放下的就是努力本身，这对大部分人而言都是一个革命性的观念——我们可以将放下努力作为一种修行的方式。这并不表明我们想要偷懒或者想去睡觉，而是，放下控制、随顺万物是放下努力的一个手段。所以当我说放下控制、随顺万物时，跟说放下努力是一个意思。我们去找出在放下努力、放下训练的时候，我们的意识会发生什么变化。我们可以慢慢开始在自己的体验中看到某种生命的活力在意识中显现。仅仅因为放下了控制和努力，我们内在就像打开了一盏灯。一些天然、美妙、未受污染的东西开始在意识中升起，它完全是自发显现的。这跟我们大多数人所受到的教诲有着很大的不同。我们被教导说，要进入意识的自然状态，我们必须学着控制和约束自己，而我说的正好相反。通过放下努力，放下努力，你进入到自然的状态，并安住于那鲜活的境界中。
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