于成龙一生信奉“为政以德”“仁者爱人”的儒家思想,又信奉因果报应、行善积福的佛道观念,总结出独特的“天理良心”格言。在二十多年的官场生涯中,他过的是一种类似出家修行的清苦生活。布衣蔬食,淡薄自甘,平生的物质享受,大概只有每晚的一壶老酒而已。
他从不贪取一丝半缕的不义之财,反而经常捐出俸银,用于赈灾济贫等慈善公益事务。当入不敷出、捉襟见肘之时,他经常典当衣物骡马,以糠粥青菜勉强度日。后世流传了他大量的清廉传奇。
于成龙乃百官之楷模,被清圣祖康熙皇帝誉为“天下廉吏*一”。他的廉洁之名堪比包公、海瑞,却远在他们之上。他为官二十余载,主食却以粗糠、青菜为食,人称“于糠粥”“于青菜”。
他虽为举人,然却有进士之才。于成龙不仅是位清官,而且还是位多才多艺的才子,工书法,擅长诗词写作,且功力娴熟。
王振川,男,1968年生于山西万荣县东孝原村。现供职于运城市广播电视台。山西省作家协会会员、运城市作家协会理事。著有《吏事千秋》《天理良心》《龙争虎斗中国史?五代十国传奇》《龙争虎斗中国史?宋朝传奇》《于成龙本传》等。
第一章 于成龙传略
第二章 廉能于成龙
第一节 副贡求官逢离乱 中年出仕艰难
第二节 清廉知县成名吏 破败罗城改旧观
第三节 同知不厌糠粥味 太守能当十万兵
第四节 救苦解冤八闽地 安民治吏两司官
第五节 直隶巡抚行新政 清官沐皇恩
第六节 督江宁积毁销骨 辞尘世动地感天
第七节 人去后政声犹在 清廉风万古长存
第三章 于成龙箴言
《廉能第一于成龙》:
最后在官吏考核中被举为“卓异”,成为清初官场上一位基层“名吏”。后人评价说,于成龙“一生得力在罗城”,正是异常艰苦的罗城环境,造就了于成龙的卓绝品格。
大病消磨了英雄气于成龙一行六人,在稷山县告别了武祗通,继续沿驿路南行。长途跋涉,鞍马劳顿,气候变化,水土不服,这一路果然走得十分辛苦。走到号称“湘西南门户”,即今永州市政府所在地的冷水滩时,眼看就要进入两广地面了,于成龙却身染重病,痛苦不堪。
这是他出仕途中的第一场大磨难。
仆人们在冷水滩求医问药自然不必说了,于成龙的病体却没有好转迹象。他是个倔强的人,不愿意耽误行程,就拖着病体,继续往前走。离了冷水滩,很快就进入广西省。当时广西省会在“山水甲天下”的桂林府,于成龙要到那里拜见广西巡抚和其他省级官员,办理报到手续,并确定自己的任所。他拖着病体去报到,布政使、按察使等长官们看见他的样子,都咋舌不已。长官们便奉劝于成龙不要急着赴任,就在条件较好的桂林城里暂住一些时日,把病养好了再说。
于成龙生性倔强,谢绝了长官们的好意,执意要带病赴任。长官们只好随他的意,把他分配到柳州府罗城县。在广西省里头,罗城县属于极偏远极恶劣的地方,顺治十六年(1659年)才纳入清朝版图,派了两任知县,死了一个,跑了一个,现在县里头还是无政府状态。这个分配对于成龙来说,无疑又是一次沉重打击。他后来回忆说:“抱疴之人,至是胆落。往日豪气,何从得来?”本来他就是仗着一点英雄豪气,才硬着头皮来广西上任的。老天爷好像在故意刁难他:“你不是有豪气吗?到罗城去试试豪气!”这一通“杀威棒”,打得于成龙心惊胆寒,但事情还没有完。于成龙办完省里的手续,继续赶路,前往管辖罗城县的柳州府,那里是唐朝时候山西老乡柳宗元曾经担任过刺史的地方。
于成龙有一道上任手续要在柳州办。柳州盛产好棺材,民间一向有“生在苏州,穿在杭州,吃在广州,死在柳州”的俗语。赶往柳州的路上,于成龙病情加重,几乎到了死亡的边缘,好像就是奔着柳州的棺材去的。但他被病痛折磨了好久,却又活过来了。用于成龙自己的话说是因为“苦孽未尽不速死”,他把生病理解为前世恶业的报应,因为恶业太多,报应未完,所以不能马上就死。这种观念,也许带给他很多精神安慰。到达柳州后,他的病情有了好转。
罗城县遍地荒草在柳州办理完赴任手续,接下来就要赶往目的地罗城县了。这种偏远地区,官方修建的驿道驿站不太完善,于成龙一行人只能凭着大概的方向,一边走一边问,越走越艰难。进入融县地面,听说融县的沙巩与罗城接壤,于是又找路赶到沙巩。到了沙巩,仍是无路可循,不知道罗城在什么方向。
这时候,于成龙遇见一位“许乡老”。于成龙向许乡老仔细盘问,方才知道对面的大山就是罗城县境。主仆六人费尽力气爬上山顶,向罗城境内眺望。这一刹那,倔强的于成龙彻底后悔了。王吉人的忠告忽然涌上了心头,再也挥之不去。
罗城县境内大小山峦起伏林立,看上去像营阵一样。满目都是茂密的蒿草,看不见人行的道路。用于成龙自己的话说是:“山如剑排,水如汤沸。”主仆六人应该是放声大哭了一场吧。于成龙在《治罗自纪》中写道:“哀哉!此何地也!胡为乎来哉?悔无及矣!”
……