纣王真的是暴君吗
一部《封神演义》，流传千古，其中主要讲的就是武王伐纣的故事。
商纣王无道，祸乱朝纲，这才激起西伯侯姬昌揭竿而起。最后在一代名相姜子牙的帮助下，周武王终于推翻商纣王的残暴统治。纵观整部《封神演义》，它的故事情节大概就是这样的。在后人看来，武王伐纣是为了拯救黎民百姓于水火之中。这听着有些冠冕堂皇，其实，周文王、周武王是为了个人的政治野心。
一提起历史，商纣王几乎就成了残暴君主的形象代言人。那么，纣王到底是不是一个暴君，是不是一个无道昏君呢？现在，有很多人结合历史真实史料，想要做点翻案文章。
比如有人说，《封神演义》是一部神魔小说，它里边的好多情节都是编的，纣王不见得就那么昏庸无道。
●历史上真实的纣王
那么，纣王到底是个什么样的君主呢？
纣王是商朝的第三十二位君主，也是末代君王。他叫什么名字呢？他本来叫帝辛，后人恐怕没几个人知道这个名字。因为“纣王”这名字太深入人心了，而且“纣王”这俩字是后人给他的谥号、封号。这个谥号很有意思。凡是叫什么文王、武王的，多数是好的；凡是叫什么纣、灵、幽、献之类的，就都完蛋了。比如什么周幽王、汉献帝、楚灵王，这全不是褒义词。那么“纣”到底是什么意思呢？在文言文里，“纣”有残忍无义之意。所以，“纣王”这俩字也不是好词。
在《康熙王朝》里有个孝庄太后，“孝庄”二字是她死后才这样叫的。正如“纣王”二字，也是后人加给他的。他不可能称自己“纣王”，更不可能说自己残忍、昏庸无道。其实，那是有影响力和没影响力的后人，主要是有影响力的人骂纣王。其中，骂纣王最有影响力的人是谁呢？是司马迁。
司马迁在《史记》里多次提到，纣王无道、荒废朝纲、酒池肉林、残害忠良，制造各种各样的刑罚，把纣王说得一无是处。他说你看纣王干的这些事，宠幸妲己、陷害忠良，杀自己老婆姜皇后，抛弃自个儿的孩子殷洪、殷郊，还建了酒池肉林和鹿台，生活极度奢靡。此外，还发明各种各样的残酷刑罚，残害忠良以及天下百姓，
坏事让他干尽了，难道还不是暴君吗？
其实，如果我们用正常思维考虑考虑，在生活中，你见到一个人坏透气了吗？你见过什么坏事都干，一件好事都不干的人么？世界上所有的完美，都是等待拆穿的骗局，天下没有绝对的好人和绝对的坏人。所以好到极处和坏到极处，几乎都是不可能的。
●纣王是被抹黑了吗
《论语·子张》中，孔子和学生子贡讨论历史人物的时候，说过一句很发人深省的话：“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
这是什么意思呢？就是说纣王做过一些恶事，但不像大伙说得这么严重。他为什么被大伙说得这么严重？“天下之恶归焉”，反正他是个坏蛋，墙倒众人推，破鼓万人捶，索性坏事都是他干的。就比如在平常生活中，要嘲笑一个人，就给这个人编段子，什么尴尬的糗事都是他的。
那么，咱们结合史实，具体分析一下，纣王身上那些事到底是不是他干的。
后人说纣王昏庸，头一桩事，就是宠幸妲己。《封神演义》里说，妲己是冀州侯苏护的女儿，当时纣王选秀女，就把这个苏护的女儿选进来了。但是当时苏护已经把女儿许给别人了，而且妲己是大臣的女儿，纣王说要就要，这有点不合常理，
所以苏护来气了，就在商朝都城朝歌的大门上题了四句话：“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商。”结果，纣王派兵抓住了他。其实，苏护是说大话使小钱，没那个能耐，最后又无奈地投降了，还是把自己的女儿献出去了。在去朝歌的路上住店，千年狐狸精就把苏护的女儿苏妲己的魂给吸走了，从而化成苏妲己。
当然这是神话故事，没有狐狸精，也不可能附体。那么，真实的苏妲己到底什么样呢？
●历史上真实的苏妲己
这个苏妲己到底何许人也呢？她是东夷部落里的一个小部落首领的女儿。
当初纣王开疆拓土，不但把山东和淮河流域一带的疆土给占领了，还把当地的东夷部落给打败了。其中有个小部落，部落首领之女就是妲己，这部落打不过纣王，只好投降了，就把自己如花似玉的女儿献给了纣王。在古代，这是常有的事。那么，纣王是不是从此就宠幸妲己了呢？纣王收妲己的时候，他年事已高，就把妲己当成他晚年生活的一个伴侣。
《封神演义》里写纣王耳根子软，妲己说什么是什么，这是不真实的。为什么呢？如果纣王真是如此宠信妲己，那个妲己所在的部落，也就是有苏氏部落早就发达了。你看历史上的唐明皇宠爱杨贵妃，她哥哥杨国忠，她的几个姐妹不就都飞黄腾达了吗？
在整个商纣王年间，这个有苏氏部落也没有得到什么好处。历史上，纣王是个刚愎自用的人，不愿意受人摆布，他不可能诸事听妲己摆布。作为一个皇帝，他再宠幸一个人，他也分得清里外，也知道后宫干政不是件好事。一个独断专行的帝王，不可能什么事都听身边一个女人的。在历史上，这种情况是极少见的。更何况，妲己是一个部落首领的女儿，也没有太多的见识，不可能像神话里的狐狸精一样，一会儿就琢磨一个害人的主意。
很多神魔小说写的，你就那么一听，好多地方都是子虚乌有的。有人说宠幸妲己这事没有，但酒池肉林、建造鹿台这可都有。至于酒池肉林，以酒为池，以肉为林，其实对于古代帝王来说，这根本不算什么。作为一国之君，把酒灌到池子里头，把肉挂到树上，想吃就吃，想喝就喝，说实在的，连当时的很多达官贵人都能做得到。
把猪肉挂到树上，想吃就吃，那不就是露天烧烤么？一国之君想玩这个排场，何其容易？这不能成为他的罪证。
《笑傲江湖》不少朋友都看过。东方不败在黑木崖上，那是老大，谁也不敢惹他。有人说东方不败生活奢靡，一天吃三头猪、五只羊，令狐冲听了就乐，为啥？人家大宴群臣，请下边人吃饭，宰三头猪、五只羊算多吗？而且他再奢靡，三头猪、五只羊，他一个人吃，他不得撑死，这就完全不合逻辑。
所以说，酒池肉林真的算不了什么，关于鹿台的传说更是胡诌。
●被流言夸大的鹿台
原来说鹿台，大三里、高千尺，就是方圆覆盖三里、高千尺，这还可信。到了后来，为了糟蹋纣王，把它改成高千丈，一下由千尺到千丈，建筑面积一下子凭空增长了十倍。那千丈得多高，你想想，现在世界上最高的摩天大厦也高不到那个程度。你听人夸一个人和糟蹋一个人，你别轻易相信。就像有时候打击一个敌人，一点好事都没有，根本不足以让人相信。
所以，出于宣传目的和个人私利的思想，把事情夸大到极致，完全不顾事实真相，自古就有了。
●妲己发明炮烙之刑的传说
有人说这不算，你否认也行，他创造了很多刑罚措施，包括那炮烙之刑，这总是真的吧？
这炮烙之刑是什么呢？一根大铜柱子，中间空着，里头烧着火。犯人从上边走，烫得受不了了，就掉下去了，下边有火，就得活活烧死。还有一种炮烙之刑，就是大红柱子中间，架上火烧，把人绑在上边，一会把人就烫死了，或者烧成灰了，就这么残忍。有人说，这就是纣王跟妲己发明的。
有一些史学家，包括韩非子、司马迁都找，到底是怎么发明的呢？有一天，纣王跟妲己出去玩，到了郊区进树林了，忽然打雷下雨，“咔嚓”一个雷，把一棵树给劈倒了。这树一烧树干就热了，蚂蚁受不了，就从这头往那头搬，可是这树干烫，蚂蚁烫得受不了，就从树干上掉下去了，最后掉火堆里烧死了。纣王一看觉得挺好玩，妲己琢磨着，这玩意儿行，这蚂蚁一烫受不了，掉下去烧死了，这人一烫受不了，也能烧死。
后人说妲己发明了炮烙之刑，纣王听从了她，害死了上大夫梅伯等忠臣良将。
到底有没有这个事呢？历史典籍有记载，纣王可能用过炮烙之刑，但不是他发明的。发明者是另一个君主，商以上是夏，夏朝最后一个君主是夏桀，有人说是夏桀发明的。桀也跟纣王一样，相传也是个大暴君。
后人说夏桀发明了炮烙之刑，这里边有个典故。
●到底谁发明了炮烙之刑
有一副对联叫：“逢君之恶，罪不容于死，时日曷丧，予及汝偕亡。”就是从夏桀这儿来的。
夏桀要惩罚的人在上边熬不住，掉下去就烧死了，旁边有个大臣叫关龙逢。他问关龙逢，看到这酷刑，你高兴不高兴？关龙逢说我高兴。夏桀一看，他嘴角冷笑，带着反讽。关龙逢说，天底下最痛苦的事，就是这酷刑了。天下人最痛苦的事是大王你最快乐的时候。夏桀一听这话不像好话，你给我说清楚，你想说啥？你说不清楚，让你受这炮烙之刑。关龙逢就实话实说了。当然，关龙逢这时候抱着必死之心，因为这皇上缺德，我得骂他。
他说，皇上，你知不知道你干的是什么事？你好比头顶危石，脚踏春冰，就是脑袋顶上很危险的一块石头，摇摇欲坠，就要掉下来了。你脚底下是什么？春天河上的冰，如履薄冰，随时都能掉下去。你现在干的这事儿太危险了，差一步就要亡国了，你还祸害天下百姓。你想这话夏桀能爱听吗，他说，你竟然说这番恶言恶语，来来来，你受受这炮烙之刑。
结果关龙逢说，不劳你动手，我自个儿下去，自个儿死。所以这就叫“逢君之恶，罪不容于死”。就是说关龙逢干了坏事，必须得受炮烙之刑。结果夏桀后来是什么结果呢？夏朝的老百姓受不了他的残暴统治，说“时日曷丧，予及汝偕亡”。就是有朝一日，世界灭亡了，我跟你一块儿去死，我愿意跟你同归于尽。
所以说这个炮烙之刑，即使纣王用过，他也不是第一个使用的，也不是他发明的。所以把这个事堆到他身上，就等于往他身上扣屎盆子，这是不对的。
那么有人说，没有炮烙之刑，他用别的不一样吗，残害忠良，比方说他杀比干。比干可是他皇叔。就因为妲己恨比干，纣王就把他杀了。我们都知道妲己是狐狸精，一高兴了，请这些狐狸姐妹喝酒，喝多了狐狸尾巴就露出来了。比干过来视察，知道是狐狸精，他没吱声。然后派人偷偷跟着这些人，就跟到狐狸老窝去了。趁着狐狸睡觉，几个地孔一堵，一把火把这狐狸都烧死了，然后把烧剩的毛弄到一块，做了一件皮大衣，送给纣王。
所以你想，妲己能不恨他吗。所以，她就装病说难受，要吃药，说有个药引子，叫七窍玲珑心，说比干就是七窍玲珑心。纣王呢，就把皇叔比干招来，逼比干把心就剜出来。
剖肚掏心，比干绝气身亡。
●纣王为何杀比干
历史上，比干确实是纣王杀的。但是死在哪儿呢，死在卫辉之地，而不是死在朝歌。怎么死的呢，这个过程有待研究。
当时，纣王打下一个地方，就留下一点兵，再打下一个地方，再留下一点兵，所以当时守卫皇城朝歌的兵力没有太多，都分散到各个地方了。当武王伐纣起兵打到朝歌附近的时候，都城里都没多少兵了。这时候纣王一看，你敢跟我打，你敢摸老虎屁股，这还了得！我得跟你对着干，我不能当缩头乌龟守着。可是守兵又不多，他想了个办法。他就把犯人给放了，说，我饶了你们，但是你们得跟我打仗。就这样，商纣王带着这群人，其实是乌合之众，就出城直接和周武王交锋。他们长途跋涉来到卫辉这个地方，比干听说后，心想这可不行，这帮乌合之众，能打吗，弄不好纣王自个儿都得死。所以他连夜从朝歌赶到卫辉，来劝阻纣王，你万万不能再打，赶紧撤兵回来，在朝歌这儿等援军过来救咱们。
可是咱们也知道，如果皇帝御驾亲征，他打的是一口气，要有人泄了这气就坏了，所以纣王当时听了就受不了了。我这两军未曾交锋呢，你就说我干不过他，你这是长敌人锐气，灭自家人威风。所以纣王一来气，就把比干杀了，就在卫辉这个地方杀的。最后，比干就葬在卫辉，没葬在朝歌。
这种事你听着好像挺惨，其实它有一定的合理性，比干这么做是为纣王好，但是也在一定程度上动摇军心。
有人说，那好像纣王也没干什么太昏庸的事，当然，他也没有干太多好事。可是为什么所有脏的、烂的事，都扔在他身上呢？谁让他是末世之君，谁让他是成王败寇里的寇呢！你想这武王伐纣，是以下犯上，是以臣犯君，如果不找着一个合理解释的话，怎么能让天下人都信服他呢？
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