培根随笔-领路者.新课标经典文库-青少版_哈尔滨工业大学出版社_9787560344300

《领跑者·新课标经典文库：培根随笔（青少版）》包括《论真理》《论家庭》《论友谊》《论美》等多篇随笔。
　　内容主要是一些议论性质的短文，主要讲述培根从不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育及伦理等许多方面。在这些随笔中，有《论真理》《论死亡》《论嫉妒》《论美》等著名篇章是培根文学方面的代表作。
　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”

我个人认为善良的定义就是有利于人类。这也是古希腊人所谓“仁”，或者“人道精神”，但意义还要更深一些。
　　善良，不仅是一种慈善的行为。前者反映本质，后者则只是现象。善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为上帝本身就是“善良”。
　　如果人不具有这种品格，他就只配做卑贱的鼠辈，既可憎又可怜。这种行善的品格也许有时会看错对象，但却永远不会过分。
　　过分的权势欲曾使撒旦堕落成魔鬼，过分的求知欲也曾使人类的祖先失去乐园。但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。
　　善良的倾向是人性所同有的，即使这种仁爱之心不施于人，也会施之于其他生物的。例如，土耳其人虽然是一个野蛮的民族，但他们对狗和鸟等动物却很仁善。
　　据伯斯贝斯的记述，有一个欧洲人在君士坦丁堡，由于戏弄一只鸟，险些被当地人用石块打死。
　　但人性中这种仁善的倾向，有时也会犯错误。所以意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。”
　　马基雅弗利曾写道：“基督教的教义使人成为软弱的羔羊，以供那些暴君享用。”
　　他所以这样说，是因为确实没有任何其他法律、宗教或学说，比基督教更能鼓励对人类的博爱了。为了不做滥施仁爱的傻子，我们就应该注意，不要受某些人的假面具和私欲的欺弄，而变得容易轻信和软心肠。.
　　轻信和软心肠是诱使老实人上当的鱼饵。比如我们绝不应该把一颗珍珠赠给伊索那只公鸡一一因为它本来只配得到一颗麦粒。
　　《圣经》中曾说：“天父使太阳照好人，也同样照坏人。降雨给行善的，也给作恶的。”
　　但上帝绝不会把财富、荣誉和才能对人平均分配。一般的福利可以人人均沾，而特殊的荣耀就必须有所选择.另外要小心，我们在做好事时，不要先毁了自己。
　　神告诉我们：要像别人爱你那样爱别人。“去卖掉你所有的财产，赠给穷人，把财富积存在天上，然后跟我来。”
　　除非你已决意要跟神一道走，否则还是不要把你的一切都卖掉，否则你就等于以微泉去灌溉大河。微泉很快就会干涸，而大河却未必能增加许多。所以人同时应该善良，而行善却不能仅凭感情，还要靠理智的指引。
　　人性中既有天然向善的倾向，也有生来向恶的倾向。那种虚荣、急躁、固执的性格还不是最坏的。最恶的乃是嫉妒他人以至对其加以祸害。
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