《中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列：经济全球化和文化》以历史唯物主义为指导，解释了“全球化”的概念，从历史、政治、经济、军事，以及人类学、社会学、文化学的角度，历史辩证、全面系统地概述了“经济全球化”所涵盖的内容；鲜明地指出了“经济全球化”的实质；书稿以历史与现实相结合的方式，追本溯源，深刻阐述“经济全球化”的起源、发展、演变和走向，展示它的现实和未来；书稿重视理论与实践的统一，不是把“经济全球化”或文化“普世化”看做纯粹的理论问题，而是反复强调其具有深刻的政治蕴涵；作者强调中国是世界的中国，改革开放使中国与世界发生历史性转变，书稿以大量古今史料论述了中国在“经济全球化”和文化中的重要地位及其对世界文明进步所作出的特殊贡献。书稿内容丰富，观点正确，论整严谨，资料翔实，具有较高学术价值。
第一章 经济全球化的产生与发展
第一节 经济全球化的起源
经济全球化的提出
经济全球化和跨国公司
经济全球化和当代世界
第二节 经济全球化进程中的资本主义
战后资本主义的新变化
经济全球化和当代资本主义
第三节 经济全球化进程中的社会主义
经济全球化给社会主义带来发展机遇和挑战
经济全球化进程中的社会主义和资本主义
第二章 马克思世界历史理论与经济全球化
第一节 历史向世界历史转变
人类历史Ⅰ——民族的和原始封闭状态的历史
人类历史Ⅱ——世界历史
马克思世界历史理论的理论来源
第二节 生产力革命和交往革命
马克思交往理论的产生和发展
生产力革命是交往革命的基础和前提
交往与世界历史进程
第三节 马克思“世界历史理论”的现实意义
马克思世界历史理论和经济全球化
马克思世界历史理论和中国特色社会主义
马克思世界历史理论的方法论启示
第三章 全球化意识形态
第一节 经济全球化和意识形态
经济全球化和“意识形态终结论”
“文明冲突”理论
“历史终结”理论
现代世界体系理论
第二节 经济全球化与国家主权
新帝国和新帝国主义理论
主权终结论
“利益边疆”论
第三节 经济全球化和软实力
软实力和硬实力
文化外交中的软实力
美国的软实力
第四章 反全球化运动
第一节 反全球化运动的兴起
从“J18”到“西雅图之战”
反全球化运动的根源
反全球化运动：一场世界性的运动
第二节 反全球化思潮
反全球化思潮的兴起
“全球化”的谎言
遏止“野火
第三节 反全球化与中国
“反全球化”分析
对全球化的批判性考察
对反全球化的评价及对策
第五章 世界历史进程中的文化
第六章 全球化和文化帝国主义
第一章 经济全球化的产生与发展
第一节 经济全球化的起源经济全球化的提出
20世纪60年代，马歇尔·麦克卢汉首次提出“地球村”（global village）的概念，与此同时还出现了“全球性”（globality)、“全球的”（global)等用语，到80年代中期形成了“全球化”（globalization)，以及“全球主义”（globalism)等概念。这些概念的提出，反映了国际社会，特别是世界经济发展的现实，及发展过程中的突出特征。一般认为，“经济全球化”这个概念，最早是由泰奥多尔·莱维于1985年提出的。当时他在《谈市场的全球化》一文中，用“全球化”来描述近20年来世界经济所发生的深刻变化。在他看来，在国际贸易，特别是在跨国公司的生产、经营、销售和管理中，已经出现了“全球化”的特点和趋势。
20世纪90年代以来，经济全球化的趋势大大加强，但至今没有一个公认的定义。经济全球化最一般的含义是从经济学的视角提出的，主要是指生产要素跨越国界，跨国商品与服务贸易及资本流动规模和形式的增加，以及技术的广泛和迅速的传播，使世界各国经济的相互依赖性增强。经济活动的全球化扩张和全球化联系，是资本、资源．信息、贸易的全球共享与优化组合。导致经济全球化的直接原因，是国际直接投资与贸易环境发生了重大变化。但政治学家却认为，“经济全球化”的实质，是国际干预的不断扩大，是建立世界新格局的全球战略。文化学家更多关注的是商业文化、大众文化、消费主义占领文化市场的世界现象。未来学家更多关注的是不断增长的全球性问题。在他们看来，世界卜的大多数人已经被纳人全球化体系之中，“世界实际上已经实现了一体化”，在这种情况下，全球性问题会不断增长。但是，以上并不是说“全球化”是西方提出来的，西方主导着全球化的进程，而且在话语上，西方拥有对“全球化”绝对的解释权。实际上，马克思的“世界历史”理沦，以及中国传统文化中的“天下为公”、“世界大同”、“以和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”等，都蕴涵着深刻的、丰富的全球化思想。这些本书将在下面有关章节论述。
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