本书全面考察中国道教石窟。 作者为此深入深山，广涉文献，遍访陕西、山西、湖南、四川、重庆、甘肃等地的石窟。经过多年的田野调查，收集整理了关于道教石窟的大量第一手资料，在此基础上，根据建造年代，基本厘清了道教石窟起源、发展、兴盛到衰落的脉络。 本书具体编排以时间为序，主要分为七个部分，详细呈现南北朝、隋、唐、宋、元、明、

本书稿是国家社科基金艺术学项目妈祖文化在海上丝绸之路沿线国家传播交流的机制与路径研究（17BH155）的研究成果。书稿首先简要介绍了妈祖文化的产生与发展，分析了妈祖文化与海上丝绸之路的关系，接着在详细、系统地分析了妈祖文化在日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国等海上丝绸之路沿线国家传播发展的历史

本书对我社2012年版《道教常识答问（插图本）》进行了修订，以图文结合的形式、通俗的文字系统介绍了道教的基本常识和历史。全书共十章，涉及道教的创立、教义、经籍、神仙、组织、教制、科仪、修炼、宫观、传播等方面。作者对道教对中华文化的贡献做了总结，并思考和展望了道教的未来发展。

本书是集中反映蒙哥汗到忽必烈時期四次佛道辩论及相关史实的一部资料汇编，作者为元代高僧祥迈，奉元世祖忽必烈敕令编撰，内容包含佛教徒驳斥道教八十一化的文字、宪宗时期佛道争端史以及相关圣旨、令旨等官方公文与碑文等。是研究元代佛道教关系发展和双方势力消长的重要史料。

本书在大量翔实可靠的参考资料的基础上，论述印度密教金刚乘在印度产生、发展、传播及其衰落消亡的历史；探讨其将佛教大乘中观派与瑜伽行派的理论相结合的哲学体系以及“六大为体”、“悲智合和”、“即身成佛”等一系列独特的佛学义理；介绍其重要典籍、诸神云集的万神殿以及活跃在密教史上的许多大成就师；论述其自成一体的修炼方法。本书还重

本书按照时间顺序叙述了整个教宗与教廷的历史。它以丰富的内容、中肯而客观的态度阐述了公元1世纪的彼得直到约翰?保罗二世（1978—2005年在位）时期整个教宗的历史。但它的重点不是阐述单个教宗的事迹，而是分阶段论述不同时期教会面临的重大问题及教宗们的回应，从而勾划了天主教会如何适应不同时代要求的历史，这是它不同于其他教宗

本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的点校合刊。两书仿照《蒙求》体例，把每两个神仙故事合并为一条，每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句，使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶，充当两个故事的标题。其中，《仙苑编珠》三卷，共计一百五十五条，记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神

《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，

本书稿为清华大学人文学院中文系主办的“纪念陈寅恪先生——西域和佛教语文学国际研讨会”与会文章汇编，共收录中英文论文21篇。这些论文共同沿袭了陈寅恪先生做佛教和西域语文学研究的方法，通过对不同语言、不同文本进行比较，从各个角度切入藏传佛教的诸多语词、概念和经典，融贯中西、古今，分为中亚出土多语种佛教写本与残片，印藏佛教文

《金刚经集注》，明朱棣集注。《金刚经》作为般若部的纲领性著述，一经鸠摩罗什译出，广泛流传，影响巨大，故而历史上出现了不少注疏解释之作，数量何止百家。至朱棣组织编纂《金刚经集注》，汇集数十家注解于一书，影响最大，受众最广，这也是目前最为通行的本子。 本次整理以上海古籍出版社1984年影印复旦大学图书馆藏明永乐内府刻本为