泓露·沛霖编著的《生命的智慧》阐述了生命无常，人生有变，斗转星移，涧海桑田。生命在改变，生活在改变，一切都在改变。所以，悲观失望时，不要自怨自艾，春风得意时，不要忘乎所以。随遇而安才能成就自由自在的生命状态，因为它顺应了”一切都会过去”的生命法则。在生命的法则里，不要忘记，生命是一个永无休止的历程，我们不应该过多地同情

《凤凰文库·纯粹哲学系列·超越经验主义与理性主义：实用主义叙事的当代转换及效应》从一个新颖的角度，即“语言”与“世界”张力的角度，重新审视实用主义的整个叙事，考察实用主义的产生、演变过程，将古典实用主义与分析哲学、现象学传统联系在一起，揭示了古典实用主义者皮尔土作为分析哲学先驱，詹姆斯、杜威作为现象学一生存论先驱的理论

本书围绕大学生生命教育这一中心，从不同侧面论述了当代大学生生命教育的必要性、内容、路径等。从人的生命出发，解除生命的困惑，实现生命的价值，进而完善生命，是人类教育的最终目的。本书的具体内容为：生命教育——人类教育大厦之基；唤醒意识——大学生生命教育之魂；直面过程——自然生命必须承受之重；和谐关系——精神生命永恒之举；追

《马克思主义哲学论丛（2014年第3辑总第12辑）》由中国辩证唯物主义研究会主办。《马克思主义哲学论丛（2014年第3辑总第12辑）》为“邓小平哲学思想与当代中国——纪念邓小平同志诞辰110周年”理论研讨会的精选论文集，对邓小平同志的伟大历史功绩做了深情回顾和深入解读，对于全面深刻理解邓小平哲学思想和中国特色社会主义理

胡塞尔现象学的方法论可以由其直观问题来予以“侧显”。《胡塞尔直观问题概论》的第一章从直观之分类的角度考察了感知和想象以及二者之间的区别。 第二章考察了现象学的开山之作《逻辑研究》中的直观问题，这主要关联于“本质心理学”视野中的“直观”之问题。第三章考察了一般意义上的本质直观，这主要关联于胡塞尔的先验现象学和逻辑谱系学

从西方角度看，个人本体论研究的最大障碍是实体思维范式。以这种范式看“个人”，根本看不到而只能看到“个体”。 这就取消了研究个人现象的本体论角度。好在生存论已经将这个困难克服了。“此在”表明个人存在者能够追问自己的存在并和存在共属一体。“我是谁”的生存论之问，体现术语“生存”的含义，提出个人与本体的关系

《爱有花开：倪红霞生命热爱教育实践》是一部令人感动的作品。它讲述了家庭教师妮妮老师和小学生小智之间发生的故事。在教育实践中，妮妮老师以人性中的真、善、美为源泉，有效地利用生命热爱教育法，以快乐为原则，激发孩子生活热情、学习兴趣。她用温暖而灵活的方式给予孩子全面的指导，让教育充满了生命力和爱。在《爱有花开：倪红霞生命热爱

人何以为人？人何以要改变世界？人又何以能改造世界以及何以能合理地改造世界？这是古今中外无数哲学家、思想家苦思冥想、追问不绝的哲学基本问题之一。不同时代的不同追问方式及其答案，便构成了不同时代的哲学基本精神。本书作者在我国哲学界最早提出了“实践观念”这一重要命题，引发了我国上世纪八、九十年代哲学思想界诸多相关重大问题的讨

哲学和心理学彼此并不是互相独立的，在二者之间存住着各种潜在的不同类型的互动。 研究这种互动是非常富有成效的，也是非常具有挑战性的。心理学本身就是科学哲学讨论的主题之一。在心理学的特殊事例中，科学哲学家们探寻解释或还原等问题，同时，哲学也是心理学的重要理论来源之一。心理学的发现可以为现有哲学理论提供佐证或者对与哲学相关

为什么我做了那么多，领导就是看不见？ 我工作也很勤奋，却怎么成了令领导头疼的员工？ 我的业绩和他的差不多，为什么晋升的人是他而不是我？ 上述问题的答案其实很简单：你不善于向领导汇报工作！ 在工作中，光把工作本身做好还不够，你还要学会向上司恰到好处地展示你的工作成果，而工作汇报无疑是一条捷径。具体到向领导汇报工作时，你应