潜龙在渊—章太炎传（平）_伍立杨　著_9787506377942

　　章太炎是中国近现代史上一位传奇人物。他既是辛亥革命的元老，又是一位承前启后的国学大师。他的经历，无论作为英雄豪杰，还是作为文学家学术家，都极其丰赡而有魅力。作者成功地勾勒出大师的形象轮廓，对他的意义也有精彩的论述。

　　题记——
　　他对同僚也甚体贴入微，霭若春风，同时却又怪话连篇，无理取闹。他从事革命是以笔耕、笔战方式出现，但他的文字影响所及，几乎是直接导成了近代最著名的政治暗杀大案。
　　他和康南海康有为同样是与古为新，但在古文今文立场就截然对立。
　　他的学术思想开朗而邃密深沉，他以为史学乃民族心魂的体现和寄托，离开史学而空言民族心魂将徒具皮囊。如此切要之学，关涉天下兴亡，国脉民命之荣衰。
　　他是文化圈的巴尔扎克，他是学术界的凯撒大帝，他是言论界的麦克阿瑟……他具有充量的史所罕见的驱遣文字的力量，他一枝秃笔有如齐天大圣的金箍棒，指挥裕如，横扫一切，搅得周天寒彻。
　　在革命引发的历史转型期，他至少在言论界导出了一个新世界，但他却忽然说革命军兴革命党亡，他是说怪话的大王，他常常发神经一样轻侮他的同僚，谓之群盗，谓之鼠窃狗偷。
　　梁启超的文字风靡一个时代，但他的文字比梁氏还要充实而有光辉。　　题记——
　　他对同僚也甚体贴入微，霭若春风，同时却又怪话连篇，无理取闹。他从事革命是以笔耕、笔战方式出现，但他的文字影响所及，几乎是直接导成了近代最著名的政治暗杀大案。
　　他和康南海康有为同样是与古为新，但在古文今文立场就截然对立。
　　他的学术思想开朗而邃密深沉，他以为史学乃民族心魂的体现和寄托，离开史学而空言民族心魂将徒具皮囊。如此切要之学，关涉天下兴亡，国脉民命之荣衰。
　　他是文化圈的巴尔扎克，他是学术界的凯撒大帝，他是言论界的麦克阿瑟……他具有充量的史所罕见的驱遣文字的力量，他一枝秃笔有如齐天大圣的金箍棒，指挥裕如，横扫一切，搅得周天寒彻。
　　在革命引发的历史转型期，他至少在言论界导出了一个新世界，但他却忽然说革命军兴革命党亡，他是说怪话的大王，他常常发神经一样轻侮他的同僚，谓之群盗，谓之鼠窃狗偷。
　　梁启超的文字风靡一个时代，但他的文字比梁氏还要充实而有光辉。
　　梁启超的学术可谓一代超人，但他吊起书袋来梁氏就顿成小儿科了。
　　他无比的严谨，一个异体字也讲究至极；但他却又极端的大而化之，记者曾问他中国火葬始于何时，他坦然答道，潘金莲和西门庆火烧武大郎即是……
　　人对污名之来避之唯恐不及，他却斩截自承：兄弟我就是神经病。
　　袁世凯软禁他的时候，他以手杖肆意挥击古物，古瓦名瓷，纷纷倒地，碎片崩弹，听声为乐。
　　他浑身是胆，他的学术、智慧渗透到每一细胞；但在政轨操作、权谋运用上，有勇无谋，近于小儿，他的学术，就功力和境界而言，可谓总结汇合了前代，却也封存了后代。
　　他就是章太炎，一个伟大的文士，更是不屈的斗士，也是坚毅的战士。

　　序篇：文章深处培养的爆炸声浪
　　邹容不在了，章太炎还在租界监狱中苦磨煎熬。
　　这时是1905年的九月底，发生一件惊天动地的党人刺杀事件，即吴樾刺杀五大臣。
　　五大臣者：镇国公载泽、户部侍郎戴鸿慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡抚端方、商中右丞绍英。1905年9月24日（农历7月26日），五大臣自正阳门车站登车，吴樾化装为仆丛。为着贴近五大臣，“提衣包欲登花车，为卫兵所阻。适因接驳车辆，车身猛退，而所携之炸弹，撞针受震，未及抛掷，轰然一声，血花铁片，飞溅人丛，烈士已肠穿肢断，面目模糊，尽其党人最后之义务矣。惜乎所谓清之五大臣者，受伤而未死。”（《辛亥人物碑传集》，95页）当时的炸弹技术含量低，行李车与车厢挂接，车厢猛然震动，炸弹即被引爆。此次爆炸，当场炸死三人。载泽、徐世昌略受轻伤，绍英伤势较重。戴鸿慈因有仆人王是春在前颈受轻伤，顶带花翎皆被削去。
　　血雨硝烟，迷蒙燕市，烈士殉国之际，年仅二十六岁。挚友赵声（字伯先）得噩耗，大恸曰：“天乎！丧吾良友。”柳亚子说：“吴樾一击，鼠首未殉，而鸾翮先铩，至今谈者酸鼻。”（《磨剑室文录》，267页）
　　吴樾烈士是安徽桐城人，字孟侠，生于1878年，他的乡人前辈方以智、钱澄之、孙麻山辈都是揭橥民族大义、抱节不屈的智识先进，这里又是人文荟萃之乡。碑传上说他“性和平、貌俊美，少读私塾，天资敏慧”。（《精稗类钞》会党编）也称他“品学颇高，恒以暗杀党之先锋自任”，1902年考入保定高等师范学堂。求学期间学业大进，曾组织国民教育会支部，并创办《直隶白话报》。1905年在北京正式参加了杨守仁等组织的北方暗杀团，他交友非常慎重，非知以心，往往终日相对无语。与他披肝沥胆，许为生死之交的义侠之士，都先后牺牲了，他的至交陈天华蹈海牺牲，汪熔殉难于庚子汉口战役，施从云就义于滦州独立之役。1905年上半年，他一气呵成，撰就慷慨盘郁、激昂悲壮的《暗杀时代》。但这篇篇幅当长的现代奇文在他牺牲后两年，才正式发表在《民报》1907年四月增刊《天讨》上面，就此文观之，可见他决意牺牲早已蓄之有素，洵非一时之冲动。他最主要的暗杀目标，是清廷的得力鹰犬，江宁将军、陆军部尚书铁良。为此，特赴东北，与他的知交辽东大侠张榕密议。
　　吴樾殉国后，遗骸葬在安庆大观亭旁山冈上，孙中山先生题书“浩气长存”。秋瑾为之痛哭招魂，说他“百炼刚肠如火热”。他的诗文清廷实深畏惧，因多销毁，现仅有十四篇传世，而《暗杀时代》是其中份量最重者。烈士之行为之所以不啻是惊天动地的狮子吼，而与一般社会匹夫奋衿、江湖联群相形高下悬殊，乃因其不但执冷热武器，决疣溃痈，更早已将深刻思想悬之露布，达之飞檄，使世间有情，恍然惊觉。
　　《暗杀时代》是清末民初为着正义的暗杀，最为详审、精密、辩证、全面的一篇论著，并且具有极可操作的指导意义。其文之所作，又有结纳天下豪杰相与扶持砥砺之意。它的风格，既有磅礴雄放，豪健遒劲的阳刚之美，又郁积着激愤悲怆的深悲大痛，字字千钧，仿佛贯穿太空隐隐不息的雷霆之声。析理明如水镜鉴物，结论则似顺势运斤，其志可嘉，其风可慕，全篇冶议论情感于一炉，文采斐然可观。中国近代第一流的学者章太炎先生在《讨满州檄》中尝指出清廷十二大罪状，说他们“传嗣九叶，凶德相仍”，《暗杀时代》则据之进一步发挥。
　　全篇近两万字，分十四节，分别是：序言，暗杀时代，暗杀主义，复仇主义，革命主义，揭铁良之罪状，杀铁良之原因，杀铁良之效果，敬告我同志，敬告我同胞，复妻书，与妻书，与章太炎书，与同志某君书。
　　其魄力之雄伟，真足以推倒一世豪杰，开拓万古心胸。
　　第十三篇《与章太炎书》，以观先生行、读先生言而生发“顶礼膜拜”之大敬畏心。章太炎先生是近代有大思想、大学问、大气魄的革命家、哲学家，在知识分子及青年阵营中影响深巨。作者冀盼太炎先生在潜意识中能知道四万万人还有他这一个崇拜者。从前无缘谒见，但曾尚期望国族独立之日相聚，现在作者已抱决死之心，期望化为泡影，“而今已矣！”这是何等苍凉的感伤。原来还打算以文章当面求救于太炎先生，也只是一场梦幻罢了，这时章太炎因1904年的《苏报》案，被清廷投入囹圄，在狱中仍秘密筹划组织光复会。作者写此文时离章太炎刑期还有一年。所以作者写道：“危哉！先生。计先生出狱之期在迩，饮食起居，不可不防他人之隐害。”爱戴眷注之情，直可悬诸日月。《暗杀时代》这篇论文，他也希望太炎先生日后能够了解。“此中之大意，问之同志某君便知”。
　　吴樾写道：“暗杀者，吾党之战兵也。复仇者，吾党之援兵也。”
　　该长文第十四节系写给赵声，因此去必然牺牲一己之性命，故其对赵声的寄望乃是“异日提大军北上，而为某兴师问罪之师者，必吾子也”。
　　对于章太炎，则全是文章寄托、文章影响、文章崇拜。一节千字文，数处提及想请章公修改文章，或以其文求教于章。
　　因与太炎先生尚未有一面之雅，但因太炎理念文章影响，“先生之心志，早为某所洞悉而顶礼膜拜之矣。”他断定邹容在狱中死于清吏之毒杀，委托章太炎日后代为祭奠邹容之灵，邹是不自由中求自由而死，他本人亦将为求自由而粉碎一己之躯干。
　　对于章太炎，青年人诵其诗，读其书，知其人，长时间有一种把栏杆拍遍，一条万古水、向我手心流之郁勃！
　　文字鼓吹的内在动力，令一代青年，翕然感慕，怡然风从，九死无悔。
　　同盟会、南社革命文人一扫国人不武之积风，挺身而诛暴吏，遗泽后世，倡明公理，发皇人权，较诸古之任侠，更为果敢勇毅。其精神资源，可以说直接来自于章太炎，或曰章太炎们。
　　某种意义上，章太炎可以说是吴樾事件的导成者，《暗杀时代》的这个章节将感情、由来、进行方式交代得很清楚，且与太炎具有千丝万缕的密切联系。青年人心中的舆论偶像，革命领袖与学术大师双子星座集于一身。

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