马一浮先生为现代新儒家之开山，亦晚清以来宋诗运动之殿军，其思想核心在六艺论与诗学，《六艺与诗：马一浮思想论衡》上下二篇分别加以探讨，辨析基本概念与命题，考察其意义于近现代学术脉络之中，多有新见，且不乏了解之同情，而先生之掌乃得以清晰呈现。

本书从经营实践的角度对中国传统经典进行了系统解读，内容涵盖哲学、史学、文学、政治、经济、宗教、礼俗学、伦理学等中国传统文化的思想。

颜氏家训云“三岁训蒙”，《周易》云“童蒙养正，圣功也”，孔子云“诗无邪”。训蒙即为读书，养正即用经典，读书以诵诗始。中国古代，孩子们上学便称之为“读书”，古人和今人一样说白话，而上学则读文言经典，并不教白话。因为古人深知：一开始就让孩子们学习圣贤经典的重要性，学习高级中文的重要性，并非几千年来我们的先辈愚笨，故意从繁难

本书是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集。前者介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿，印行前就已“各处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎；对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍，对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及

《高等院校通识教育系列教材：四库全书与中国文化》是通识教育系列教材之一。其特点是体系新颖、内容充实、信息量大。《高等院校通识教育系列教材：四库全书与中国文化》分绪论与专论两大部分。绪论全面介绍了《四库全书》的内容及分类体系。专论分为《周易》、道家、佛教、《四书》、司马迁、司马光、中医及学案等八大专题。力图全方位、多视角

本书是第一次将两汉以来的经学散佚文献，从诸多后代辑佚丛刊中辑选出来，按照易类、书类、诗类、三礼类、乐类、春秋类、论语类、孝经类、尔雅类、孟子类进行分类整理成书，在现在研究经学史、汉魏史征引的佚经资料十分有限的情况下，这些经过清代学者初步整理的经学史、汉魏史的资料宝库，对促进各专题史的研究有独到的价值，对于相关领域研究视

《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。据文津阁藏本统计，该书共收录古籍三千五百余种、七万九千三百余卷。『四库』之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库，号称『四部库书』，或『四库之书』。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本囊括了古代所有图书，故称『全书』。

一些学者认为，儒教本来不是教，是康有为要把它宗教化。也有的学者认为，儒学宗教化的进程，从董仲舒就开始了，并且一直没有间断。本集所披露的文献也将说明，不是董仲舒或康有为要把儒学宗教化，而是儒教本来就是个教。儒学，是这个教的学，就像佛学是佛教的学一样。直到清朝末年，不仅是康有为，而是所有的儒者，都认为儒教是和佛教、道教、基

《新学伪经考》是奠定康有为变法理论体系的一部主要著作。该书初刻于1891年秋七月，1894年遭清政府禁毁，1898年戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝，不久再度遭禁毁。梁启超赞叹此书是当时“思想界之一大飓风”。其石破天惊的论断不仅否定了“清学正统派”汉学的立足点，而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门，从而冲击了

生命的质量需要锻铸，读书是锻铸的重要一环。《青少年必知的国学经典》用通俗易懂的简洁文字阐述作品精华，诠释大师们的思想，传递原作精辟的理论，帮助青少年朋友站在大师的肩上看世界，领悟人生，走向辉煌。