孙复、石介是宋代儒学发展链条中极为关键的一环。他们上承中唐的韩愈、柳宗元，下启宋代新儒学，一生以学道、行道、传道为己任，致力于儒学的复兴和发展，在改变唐末五代以来的颓废学风、重建师道和社会伦理秩序、变革经学研究方法、培养人才等方面做出了重要的贡献。 本书按照孙复、石介的思想脉络、社会活动和与宋代新儒学兴起相关的诸问题，

作为中国主流的传统思想，孟子思想在中国历史以及思想史上影响巨大且深远。在中国历史上，虽然也有帝王和学者对孟子提出的“民贵君轻”的民本思想、“双向义务”的君臣关系主张以及肯定“汤武放伐”的“易姓革命”思想等持批判和否定态度，但自从朱熹将《孟子》编入“四书”，著《四书章句》以来，孟子思想作为儒家正统思想获得了不可动摇的地位

本书就是对《应帝王》的一种文本学诠释,这一诠释意在一方面给出《应帝王》的内在文本结构与思想逻辑,一方面重构《庄子》的政治哲学构思,突显其独特的内容与特质。本书的创新之处在于从“轴心时代”中国的“精神突破”语境来重构《庄子》的政治哲学,指出其核心问题在于回应“帝”“王”政教典范--也就是所谓“三代”秩序的终结,在精神与权

本书是诸子研究丛刊的系列书葛瑞汉是英国著名汉学家，他毕生致力于中国典籍的英译与研究，在中西方学界获得佳评。他前承李约瑟，后启安乐哲、赫大维，在西方汉学史上是一位承前启后的重要学者。他的道家典籍英译《庄子》《列子》是西方道家研究者重要参考文献：《中国二位哲学家：二程哲学研究》《论道者》等成为西方专业研究者的入「门读物。他

本书阐述了形而上的方法论，并运用“无为”“直觉”“体悟”“内观”“外察”“变通”“创新”“一分为三”等方法，解决现实世界与人生问题。书中除绪论外，共四章，内容包括：知方法、知欲望、知社会、知人生。

《王阳明之欧美传播与研究》为汉学研究大系之一。本书按照时间顺序和研究的维度系统梳理了阳明学在西方的研究情况，所搜集的学术研究文献资料丰富，并建构起其学术关联，勾画出了阳明学在西方研究的全图。全书共有七章：、二、三章，分别考察了1916年之前、1900-1950年期间和1950-1980年期间的西方阳明学研究情况；第四章

本书从《道德经》选取了111条语录，分为求知、修身、治国三个篇章，涵盖神与道、正与反、知与行、大善、大爱、大和、学道进德、民主法治、无为而治、尚和反战10个专题。

内容为《道德经》（又名《老子道德经》）注释的汇编和作者的评按。《老子道德经》自问世以来，即对当时乃至后世产生了深远的影响，诸多哲学流派、思想学说都从中应运而生。本书是对《老子道德经》的深入解读，联系其成书的时代背景，加以研读揣摩，为读者真正了解老子的学说，把握其思想实质，提供了帮助。本书融通三家，而合百流，以“道”一以

内容为作者在长沙开福寺国学班上的《论语》讲稿，前后讲了10多年，稿子也修改过很多次。本书汇集了前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通。作者采取了逐字逐句的解读方式，主张明义理与通训诂并重，并择其要点、循其脉络、紧扣义理，做了重点解读。全书引经据典、论述严密、考据与义理并举，在对《论语》主要思想全面解读的

《<道德经>在英语世界的传播与接受研究》为“汉学研究大系”作品之一。该书全面收集、整理了（包括大量的翻译）英语世界译介《道德经》的手英文文献资料，是对英语世界的《道德经》已有研究成果进行梳理和综述，对异质文化语境中的《道德经》英译研究的系统研究能开阔老子研究学者的视野。